2011年6月26日，上海图书馆举办“马克思主义传播在中国”特别展览，其中提到中国近代启蒙思想家梁启超曾于1902年9月在上海《新民丛报》第18号上发表《进化论革命者颉德之学说》一文，文章对马克思作了简要介绍，称其为“社会主义之泰斗”。此后，梁启超又多次发表文章提到马克思。由此我们可以认为梁启超（ ）
A．是中国最早的马克思主义者
B．由资产阶级维新派转变为马克思主义者
C．是较早在著述中介绍马克思的中国人
D．促进了马克思主义在中国的广泛传播
“诗存南渡后，入梦靖康前”本是对南宋偏安的伤感之词。20世纪30年代后期，文学家吴苾把自己的诗集取名为《南渡集》；历史学家陈寅恪也吟出了“南渡自应思往事”的诗名句。文人的这一表白有可能是“暗喻”（ ）
A．对南宋南渡后的历史反思 B．对国民政府退守西南的失望
C．对渡江战役胜利在望的赞美 D．对红军长征脱险后的期望
吉尔伯特·罗兹曼在其主编的《中国的现代化》中说：“在中国国内，败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到，继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动，引进了新观念。”这里的所说的“新观念”是指（ ）
A．师夷长技以制夷 B．中体西用 C．立宪代议 D．三民主义
张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是( )
A．中国古代中央集权制度是民主制度
B．中国古代中央集权制度与现代行政制度相似
C．中国古代中央集权制度是君主专制的产物
D．中国古代中央集权制度的合理性与生命力
从经济的角度看，明清时期中国已处于“近代的前夜”，下列史实最能说明这一结论的是（ ）
A．“共计一坯工力，过手七十二，方克成器”
B．“佃农所获，朝登垄亩，夕贸市廛”
C．工匠各有专能。匠有常主，计日受值”
D．“借问屋中人，尽去做商贾”
明朝时期出现了总结性的科技著作，《农政全书》就是代表，该书记载：“吉贝(棉花)则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻北。”《天工开物·布衣》也说：“织造尚松江，浆染尚芜湖。”这反映出明朝（ ）
A．长途贩运贸易发展较快 B．城镇商业呈现繁荣景象
C．重农抑商政策有所松动 D．纺织业呈现区域化趋势
