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秦朝实行的“焚书坑儒”,西汉实行的“罢黜百家,独尊儒术”,两者的根本着眼点是: ...

秦朝实行的“焚书坑儒”,西汉实行的“罢黜百家,独尊儒术”,两者的根本着眼点是:

A.压制知识分子      B.区分对待古代文化  C.完善法制机制      D.加强君主专制统治

 

D 【解析】 试题分析:本题考查的是中国古代帝王思想文化上加强君主专制的措施。秦始皇实行“焚书坑儒”、汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”、明朝的“八股取士”以及清朝大兴“文字狱”都是以思想统一巩固政治上的统一,推行文化专制主义,加强了君主专制,故D正确。 考点:中国古代思想文化
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考点分析:
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《史记》云:“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载:

①反映了董仲舒的思想观念        ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料

③体现了迷信对封建史学的影响    ④具有科学精神

A.①③             B.②③④           C.①②③           D.③④

 

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“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”,比喻按照前任的成规办事。反映的汉代当时的主要政治统治思想是:

A.儒家的“仁政”思想                    B.法家的法治思想

C.墨家的“兼爱”思想                    D.道家的黄老之学

 

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明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子,但读《孟子》就很厌恶孟子,曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满:

A.“君君、臣臣、父父、子子”

B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

C.“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲”

D.“民为贵,社稷次之,君为轻”

 

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“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’”这反映了:

A.孟子的“仁政”学说                    B.韩非的变法革新主张

C.墨子的“兼爱”思想                    D.庄子的“齐物”观点

 

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阅读下列材料,回答问题。(16分)

材料一:亚历山大二世在1861年3月1日颁布废除农奴制的法令……这是俄国历史上的一个重大转折点,甚至比美国历史上1863年的《解放宣言》更重大。在美国,《解放宣言》仅关系到少数黑人,而在俄国,废除农奴制的法令涉及占压倒多数的人口。解放农奴的影响是如此深远,以致其他一系列改革证明是不可避免的……这些发展意味着1914年的俄国比起1825年的十二月党人时的俄国更与欧洲相似得多。然而,这些不断增长的相似之处正如斯拉夫派所警告的,引起了俄国社会中的某些分裂和冲突。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二:1861年改革使斗争空前激烈,俄罗斯站在一个十字路口;它是把西方模式作为“现代化的普适道路”而遵循前进,还是找一条“俄罗斯特殊性”之路?这就是此后半个世纪展现在俄罗斯大地上的基本事态……

——钱乘旦《现代化的特殊性道路》

(1)结合所学知识说明材料1中俄同与欧洲“相似”的表现,并阐释这种“相似”说明了什么。(8分)

(2)农奴制改革是如何体现“俄罗斯特殊性”的?(2分)这种“特殊性”对人类历史产生了怎样深远的影响?(6分)

 

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