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在电视剧《汉武大帝>中,年轻的汉武帝举贤良对策,起用许多儒学家参与国家大政。其中...

在电视剧《汉武大帝>中,年轻的汉武帝举贤良对策,起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是(    )

A.提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张

B.将黄老之学、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造

C.提出“天人感应”,宣扬“君权神授”

D.晚年辞职回家,著书立说,著有《四书章句集注》

 

D 【解析】 试题分析:《四书章句集注》是由朱熹所著,因此D错误。故选D。A项正确,董仲舒提出罢黜百家独尊儒术的建议,被汉武帝所采纳;B项正确,将黄老之学、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造发展成新儒学;C项正确,新儒学倡导天人感应的观点,宣扬君权神授。 考点:董仲舒新儒学
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考点分析:
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在某校高一开展的关于孔子的研究性活动中,有一个班级的学生排演了题为《孔子——名垂千古的圣师》的历史剧,其中一幕剧情如下:

①孔子身后的墙上用工整的楷书写着“仁者爱人”四个字

②颜渊问仁,孔子日:“己所不欲,勿施于人”

③子贡问仁,孔子日:“民为贵,社稷次之,君为轻”

④孔子前面的书案上堆放着一叠讲义纸和印刷精美的书籍

该剧中编排有误的是    (    )

A.①②③           B.②③④           C.①③④           D.①②④

 

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阿诺尔德·汤因比指出:“文明乃是整体,他们的局部彼此相依为命……在这个整体里,经济的、政治的和文化的因素都保持着一种非常美好的平衡关系。”可以看出阿诺尔德·汤因比认同    (  )

A.国家史观                             B.阶级史观

C.英雄史观                             D.整体史观

 

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是(   )

A.阶级斗争分析法                        B.“三个有利于”标准

C.把历史事物放在特定的历史环境中         D.人民是创造历史的主体

 

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近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践,由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是(   )

A.洋务运动.戊戌变法                    B.戊戌变法.辛亥革命

C.辛亥革命.新文化运动                  D.洋务运动.井冈山革命根据地的建立

 

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某报报道:“若夫别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本恶因未铲除殆尽,则有因必有果,无数废共和复帝制之(人或事)……当然接踵而生,毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊?(   )

A.《国闻报》        B.《时务报》         C.《新青年》        D.《民报》

 

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