1918年孙中山著《孙文学说》指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是（ ）
A．驱除鞑虏 B．创立民国 C．平均地权 D．扶助农工
严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是( )
A．放弃进化论 B．重新评估传统
C．反思西方文明 D．肯定孔孟之道
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ）
A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张 D．义和团运动的“扶清灭洋”主张
阅读下列材料，回答问题。
材料一 无徵不信，不信民不从，故一切制度托之三代先王以行之。若谓圣人行事不可依托，则是以硁硁之小人，律神话之孔子矣。布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。
——康有为《孔子改制考》
材料二 梁启超在《戊戌政变记》中指出：“我国四千余年之大梦苏醒，实始于……之后也。”
材料三 《现代人》杂志上的一篇文章指出“俄罗斯好像从睡梦中醒来……人人都感觉有一根神经破裂了，回到旧时代的道路已经封锁。……人人都觉醒了，人人都开始思索，人人都充满着批判精神。”
——《俄国史》
材料四 如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。
——列宁《关于纪念日》
请回答：
（1）据材料一，指出康有为宣传维新变法的方式及采取该方式的原因。（4分）
（2）导致材料中二、三中两国梦醒的事件分别是什么？（2分）
（3）据材料四，指出1861年以后俄国历史发展的政治特点。结合所学知识，论证列宁所说的“从政治观点来看也是正确的”。列宁观察这一问题的着眼点是什么？（7分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （路德等改革家）提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不经过婚礼，也不需要取得父母的同意和公众的承认），政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定，结婚不再属于宗教七大圣仪之一。
材料二 新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守，往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记，这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。
——以上材料均摘自史仲文、胡晓林《世界近代前期宗教史》
请回答：
（1）据材料一、二，概括新教徒结婚的条件。（4分）
（2）在婚姻改革前后，婚姻的主导力量发生了怎样变化?上述婚姻改革对西欧社会产生怎样的积极影响? （8分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利，可威以刑，而不可化以善；可劝以赏，而不可厉以名。被险而带河，四塞以为固，地利形便，畜积殷富。孝公欲以虎狼之势而吞诸侯，故商鞅之法生焉。
——摘自《淮南子·要略》
材料二 商鞅之法，良法也。……于是而变法之令出，其法惩奸以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
——毛泽东
材料三 从商鞅变法到秦始皇即位前一年的109年间，秦军同六国共作战65次。
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秦军战绩 |
全胜 |
未获全胜或互有胜负 |
败北 |
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58次 |
3次 |
4次 |
——摘编自栗劲《秦律通论》
请回答：
（1）材料一从哪四个方面概述了商鞅变法的条件？（4分）
（2）据材料二指出毛泽东的评论中包含了商鞅变法的哪些措施。毛泽东认为商鞅变法成功的重要原因是什么？（4分）
（3）结合材料一、三分析商鞅变法的特点和作用。（6分）
