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1917年6月,陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》:“吾人理想中之中华民国,乃欲...

1917年6月,陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》:“吾人理想中之中华民国,乃欲跻诸欧美文明国家,且欲驾而上之,以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子(   )

A.对资产阶级民主革命的认知和反思

B.对中国社会未来的深刻思考和探索

C.对欧美文明缺陷的批判和否定

D.对三民主义思想的继承和发展

 

B 【解析】 试题分析:本题考查新文化运动。材料表明的是对未来的期待,而不是对过去的反思,排除A 。对欧美要先跻身其中,可见有追求的一面,排除B。与三民主义无关。排除D。 考点:近代中国思想解放
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考点分析:
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历史学家陈旭麓说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,他在中国是进不了门,落不了户的。”这则材料实质 (   )

A.批判近代洋务派的“中体西用”

B.肯定了西方的先进技术

C.肯定了“中学为体”在当时具有积极作用

D.指出“中体西用”思想的缺陷

 

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魏源在《海国图志》中使用了很多新语词,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(literature)等。这段材料表明魏源(   )

A.关注西方的新知识、新技术              B.主张“师夷长技以制夷”

C.号召国人全面学习西方                  D.力图改变中国的政治制度

 

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对下幅图表解读正确的是(    )

说明: 满分5 manfen5.com

中国、西方古代科技成果比较

A.中国古代科技一直领先于西方

B.15世纪中西方科技发展趋势出现逆转

C.公元前后中国科技达到最高峰

D.公元前后到10世纪中国科技走向衰落

 

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顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,皮肤之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是(   )

A.主张人人平等,平民都有参政权           B.提倡经世致用,反对空谈爱国

C.论证了儒家“仁义道德”的虚伪           D.否定传统的“忠君爱国”思想

 

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李贽说:“商贾亦何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张(    )

A.发展了中国传统的民本思想              B.奠定了“工商立国”思想的基础

C.体现了当时社会的主流思想               D.肯定了商人追逐功利的精神

 

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