黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是
A．两人的阶级立场不同 B．两人对社会发展规律认识不同
C．两人所处的社会历史阶段不同 D．儒家是主流思想而法家不是
南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”。以下持相似观点的思想家是
A．陆九渊 B．顾炎武 C．王守仁 D．黄宗羲
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
A．重申传统的“四民“秩序” B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”朱熹表达的本意是
A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反了社会规范的欲望
C．人欲与人的正当欲望是一概念 D．人欲与天理是一致的
“仁政”是儒家思想重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A．罢黜百家，独尊儒术 B．天子受命于天，天下受命于天子
C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D．与天同者大治，与天异者大乱
“慎终追远，民德归厚矣。”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张体现了
A．墨家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．儒家思想
