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“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样...

“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

A.孔子             B.董仲舒           C.王阳明           D.李贽

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料中“戴神圣光环”是指利用神权为皇权统治的合理性提供理论支撑,结合所学知识可知在中国最早提出“君权神授”主张的是董仲舒,答案选B项,其余A C D三人没有提出“君权神授”的主张。 考点:董仲舒的新儒学
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考点分析:
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时

A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B.出现思想学说相互融合的现象

C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

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西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒。理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是

A.人是万物的尺度,人文主义起源

B.诸子并立、百家争鸣

C.罢黜百家,独尊儒术

D.崇儒尚佛,兼收并蓄

 

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考古发掘证明,书写用纸最早可能出现在(   )

A.秦朝时期         B.西汉早期          C.东汉时期         D.三国时期

 

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把“亡国”与“亡天下”区别开来,后人据此提出“天下兴亡,匹夫有责”的古代思想家是(   )

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以下古代思想家建立了庞大而严密的理学体系,成为理学的集大成者的是(   )

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