张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创业的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业
A．发展民族工业，救亡图存 B．应大力发展重工业
C．以轻工业为主，注重民生 D．儒家思想指导商业
美国学者罗兹曼在其著作《中国的现代化》中说：“他们的指导观念大体上是从儒家政治观念的武库中拣来的，在内容上是复古的。他们的模式来自中国的历史，他们认为问题的症结在于人民的物质……有缺陷之处。”据此，材料中“他们”的实践是
A．颁布《天朝田亩制度》 B．创办江南制造总局
C．进行制度变革 D．创建继昌隆缫丝厂
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
A．利用宗教反对封建思想 B．借助传统文化外衣
C．组织团体宣传新思想 D．建立政党宣传政纲
著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲
高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”
这段话评论的是
A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．三大政策
有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是
A．专制主义强化 B．拜金主义盛行
C．轻商思想淡化 D．商品经济发展
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
A．格物致知 B．心即理也 C．发明本心 D．致良知
