秦汉至明代，商人长期处于社会底层，一个重要原因是统治阶层认为商人
|
A．不事生产 |
B．不尊儒术 |
C．不敬宗族 |
D．不纳租税 |
唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是
|
A．重用人才，推行科举取士 |
B．分割相权，加强君主专制 |
|
C．分工协作，提高行政效率 |
D．缓和矛盾，抑制朋党之争 |
康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累”这表明康熙帝
|
A．对西方文化力量已有警觉 |
|
B．认为中国迫切需要学习西方文化 |
|
C．对西方文化具有深入的了解 |
|
D．已经感受到西方文化的巨大压力 |
王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“入生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”这些诗句表现了作者
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
|
A．①② |
B．①③ |
C．②④ |
D．③④ |
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有立征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是
|
A．君主专制是维系统一的主要条件 |
|
B．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
|
C．专制程度随历史进程而不断加强 |
|
D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反应出当时
|
A．对僧人爱恨交加的社会心态 |
B．民间思想借助戏剧广泛传播 |
|
C．中国文化的地域性特色浓厚 |
D．市民阶层的价值取向 |
