1956年，毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是（ ）
A．国家方针政策的变化 B．传统名剧的再现
C．舆论的大力宣传 D．文化教育大跃进的推动
面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲，最主要的不同点是 （ ）
A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张
B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术
C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化
D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张
服饰是一种文化现象，浓缩着历史的、民族的、时代的精华。其发展变化体现了一个民族的社会进步。图片中影响孙中山、宋庆龄服饰的主要因素是（ ）
陈独秀在《新青年》中撰文声称:“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学的主旨”最为接近的是（ ）
A.“百花齐放,百家争鸣”的文艺方针
B.“物竞天择,适者生存”的进化论观点
C.“己所不欲,勿施于人”的儒家处世观
D.“吾爱吾师,吾更爱真理”的治学精神
1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出的解决问题的方案应该是 （ ）
A．恢复传统价值观 B．引进西方价值观 C．实行专制政 D．实行民主革命
有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（ ）
A．洋务运动时期 B．维新变法时期 C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期
