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恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的...

恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是(      )

A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想     B.人文主义保留了天主教的神学色彩

C.古典文化孕育了意大利的人文主义     D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

 

C 【解析】略
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考点分析:
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明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。” “复先王之旧”实质上是指(      )

A.延续元朝典章    B.继承华夏传统     C.复兴汉唐制度      D.回归周朝典制

 

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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明(      )

A.兴建文庙是加强专制统治的手段        B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段

C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生      D.文庙的修建是城市经济发展的需要

 

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时(      )

A.儒道佛出现融合的趋势              B.佛教开始传入中国

C.诗歌创作呈现繁荣局面              D.绘画风格以写实为主

 

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《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明(      )

A.德礼是刑罚的本体                           B.刑罚是德礼的体现

C.德礼相较于刑罚无足轻重                   D.德礼和刑罚对政教皆不可缺

 

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“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为(      )

A.轻徭薄赋是实施仁政的手段                     B.均贫富是实施仁政的障碍

C.解决土地问题是实施仁政的前提                D.贵民轻君是实施仁政的途径

 

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