战国时期，学术思想领域出现的“百家争鸣” ( )
A．使儒家学说引领学术潮流 B．与学术下移同步进行
C．普遍重视礼乐的规范作用 D．导致中国社会的分裂动荡
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派? ( )
A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家
阅读材料，结合所学知识回答问题（10分）
材料一 北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413年），“徙二万余家于大宁,计口授田.”
---据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
材料二 太和九年（485年），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。
----《魏书》卷一百一十
问题：
⑴材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处。（4分）
⑵材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了那些改革措施。（3分）
⑶概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及这一改革对后世的影响。（3分）
历代对王安石变法毁誉不一，如宋人邵伯温在《闻见录》中说；“王荆公（安石）为相，寝食不暇，尽变更祖宗法度，天下纷然。以致今日之祸（按：指北宋灭亡和宋廷南迁）！”。请回答：（10分）
（1）宋人邵伯温“尽变更祖宗法度”，其具体的体现在哪些方面？（6分）
（2）宋人邵伯温对王安石的评价正确吗？你怎样看待王安石变法的作用？（4分）
阅读下列材料，回答问题（共10分）
材料一 秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累钜万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料二 夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策》
材料三 行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
——《史记·商君列传》
材料四 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
——《史记·商君列传》
请回答：
（1）据材料一提炼出最能反映商鞅变法促进社会转型的语句。（2分）
（2）据材料二、三概括商鞅变法的积极影响。（3分）
（3）上述材料是从哪些角度来批评商鞅及其变法的？试选择一个角度举例说明。（3分）
（4）你认为应该如何正确地评价历史上的重大改革？（3分
下列关于王安石变法的作用的表述最准确的是
A．挽救了北宋统治危机
B．解除了辽和西夏的威胁
C．在一定程度上扭转了积贫积弱的局面
D．增加了政府财政收入，解除了财政危机
