台湾作家李敖说：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”这段材料旨在说明毛泽东思想是
A.近代中国历史发展的产物 B.中国共产党人集体智慧的结晶
C.只包括毛泽东早年的正确思想 D.中共七大后形成的有关中国革命理论
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
A．弘扬传统的忠孝思想 B．强调国家民族意识
C．要有牺牲和奉献精神 D．保持忠君爱国思想
元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是
A．以市民自然本色为主流 B．以文人雅士抒情写志为主流
C．体现凝重与沉郁的特征 D．体现浪漫主义风格
在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看他时，它不存在。当然，这一论断的主旨意在突出微观研究领域的特殊性。令人意想不到的是，这个骇人听闻的论断，居然在一门古老的学科——历史学那里找到了知音。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是
A．孔子 B． 董仲舒 C． 朱熹 D． 王阳明
“ 穆罕默德·阿里是唯一的能在一崩溃的奥斯曼帝国的土地建立起有生命力的国家的一个人。”对上述材料认识不准确的是
A．阿里政权统治时间较长
B．阿里开创了埃及革故鼎新国力大增的崭新的局面
C．阿里对外抗衡宗主国和西方列强是帝国内充满生机活力的一部分
D．奥斯曼帝国已经腐朽没落分崩离析
恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是
A.加尔文主张建立民主的教会组织 B.加尔文主张建立政教合一的政权
C.加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展 D.加尔文主张加强王权
