基于自然的人的平等权利是人文精神的重要内涵，也是社会公正的基本保证。阅读下列材料，回答问题。（11分）
【材料一】不论是哪里的人，是希腊人还是野蛮人，生下来都是一样的。自然给予一人以应有的补偿，这是人人都能看得到的，所有的人也有能力获得这种补偿。在这些方面，不可能像区分希腊人还是野蛮人一样作出区分，我们大家都用嘴和鼻子呼吸，用手拿吃的东两。 ——汪子嵩等《希腊哲学史》(第二卷)
【材料二】 使用家畜的确没有很大的区别，因为两者都是用身体提供生活必需品。……很显然，人天生就是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。 —一《亚里斯多德全集》第9卷《政治学》
【材料三】亚里士多德也说人是天生不平等的，有人生而为奴，有人生而为主。……我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并且成长起来，由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。……根据社会契约，全体公民既然是人人平等的；所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。……一切立法体系最终的垒体最大的的幸福究竟是什么，可以归纳为两大目标：自由和平等。
——卢梭《论人类社会不平等的起源》和《社会契约论》
【材料四】启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，指出人类社会应该满足人类对自由和平等的要求，他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，将为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 —一《历史必修3》(人教版)
请回答：
(1)材料一和材料二的观点的相悖之处是什么?(2分)
(2)运用材料三中卢梭的说法，阐释人类社会不平等的起因。(3分)
(3)卢梭是否赞同人类社会不平等的合理性?运用材料三的观点加以论证。(4分)
(4)据2005年世界银行的《世界发展报告》称，中国的整体不平等是所有资料国家中恶化较快的。依据材料四，启蒙思想家为我们改变这种不平等提供了怎样的思想资源?中国政府正致力于建设一个什么样的社会以图改变这种状况?(2分)
【材料一】该图是孔子周游列国的纪念邮票
【材料二】 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 —— 摘自《汉书·董仲舒传》
【材料三】 非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。
——摘自陈独秀《再论孔教问题》
【材料四】 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。 ——摘自康有为学术著作选《孟子微·中庸注·礼运注》
请回答：
（1）指出材料一中孔子周游列国的结果，并分析出现这一结果的原因。（2分）
（2）材料二、材料三对待儒家思想的态度各是什么?（2分）并分别指出出现这种态度的原因。（3分）
（3）材料四中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？（2分）从中反映了康有为思想的什么特点？（2分）
（4）综上所述，儒家思想的历史地位历经起伏，概括影响这一变化的主要因素。（2分）
俄国作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》，生动地描述了俄国贵族的生活。它所属的文学流派是
A．苏联文学 B．现实主义 C．浪漫主义 D．现代主义
在《改革开放三十年回眸》图片展中，下列图片最有可能入选的是
A．“东方红一号”发射成功 B．周恩来会见美国国务卿基辛格
C．袁隆平培育出新型杂交水稻 D．邓小平关于“三个面向”教育方针的题词
下列中国共产党的全国代表大会中，通过的党章明确规定“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针”的是
A．中共一大 B．遵义会议 C．中共七大 D．中共八大
“星星之火，可以燎原”“停止内战，一致对外”“一切反动派都是纸老虎”。上述口号反映的历史发展主题是
A．实行工农武装割据 B．抗击外国侵略
C．进行民主革命 D．推翻国民政府统治
