2011年10月9日，在纪念辛亥革命100周年时，国家主席胡锦涛说：“辛亥革命100年来的历史表明，实现中华民族伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量。……”今天我们就穿越历史去感受过去的一个世纪中三位历史伟人为中华民族伟大的复兴所进行的不懈探索。阅读下列材料：
材料一：用暴力手段推翻以满清贵族为首的清政府的统治，建立起独立的民族国家。……经由平民革命推翻君主专制政体，建立民主立宪政体。……核定地价，解决社会问题。
材料二：1920年11月，孙中山指出：“有人说‘清室推翻后，民族主义可以不要’。这话实在错了，即如我们住的租界，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是在压制的……”
材料三：一九二七年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原。”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。
——选自《毛泽东思想》
材料四：“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”
请回答：
（1）材料一反映了孙中山先生什么思想？（1分）这一思想在当时最主要的意义是什么？（1分）材料二的思想较之材料一有什么进步之处？（1分）
（2）材料三反映的是毛泽东思想发展的哪一阶段？（1分）这一阶段毛泽东思想的核心内容是什么？（2分）
（3）材料四中所说的“新的理论”是什么？（1分）该理论主要解决了什么根本问题？（2分）
（4）你觉得三位伟人身上有哪些优秀的品质值得我们今天继续学习和发扬？（1分）
阅读下列材料：
材料一：西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。 ——陈独秀《〈新青年〉》罪案之答辩书
材料二：陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔教。”
李大钊：孔子是“历代专制”之护符。
鲁迅：“吃人的礼教。”
材料三：文学要“须不避俗字俗语” ——胡适《文学改良刍议》
推倒…贵族文学，建设…国民文学。 ——陈独秀《文学革命论》
请回答：
⑴材料一中的“德、赛两先生”的含义是什么？（2分）材料一中作者的进步性和局限性是什么？（2分）
⑵材料二中三人的言论体现了新文化运动中的什么口号？（1分）如何认识这一口号？（2分）
⑶材料三反映了新文化运动的什么内容？（1分）有何意义？（1分）
阅读下列材料：
材料一：《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》
材料三：言论一：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理。”
言论二：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。”
材料四：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》
请回答
⑴材料一中孔子认为治理国家的关键是什么？（1分）为此他主张怎样的政治思想。（1分）
⑵概括材料二中董仲舒的主要思想。（1分）根据所学知识分析西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会正统思想的主要原因。（1分）
⑶材料三中言论一、二各是谁的观点？（2分）概括各自的核心思想.(2分)。
⑷材料四作者又提出了哪些新的观点？（2分）
⑸通过上述材料，你能看出中国儒家思想在发展过程中呈现出怎样的特点？（1分）。
毛泽东思想，邓小平理论，江泽民三个代表被写入党章成为党的指导思想分别是中共七大、中共十四大和中共十六大。
孙中山提出的新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃，尽管它在内容上仍属于资产阶级民主主义范畴，但它成为了国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜。
《诗经》开创了我国文学浪漫主义的先河。
