明清时期，江南部分地区城市手工业、商业发展较快，如松江的棉纺业发达、景德镇的陶瓷业发达、佛山的冶铁业发达、汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
A．强调人欲的合理性 B．批判君主专制
C．主张“经世致用” D．提出“工商皆本”
从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有 ①佛教 ②道教 ③墨家 ④儒家
A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④
从董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教合一”，形成理学，说明了儒家思想
①是诸子百家思想精华的堆砌 ②与时俱进，展现出极强的生命力和活力
③不断理论化和思辨化 ④永远不会落后历史发展的主流
A．②③④ B．②③ C．②④ D．①②③
李慎之在《中国文化传统与现代化》提出：从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”、“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
A．老子 B．董仲舒 C．李贽 D．梁启超
孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本出发点是
A．劝导统治者以德治民 B．维护封建统治秩序
C．恢复西周的礼乐制度 D．强调“格物致知”
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制
C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的
