历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔
滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，
他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
A．科学技术决定论
B．传统的夷夏之辨的观点
C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价
D．人民是创造历史的主体
伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有
一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，
那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指
A.伽利略的自由落体定律 B.牛顿的万有引力定律
C.达尔文的进化论 D.爱因斯坦的相对论
“从最宽泛的意义上讲，法是事物的性质中产生出来的必然联系。再次意
义上，所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法；物质世界有自己的法；
……动物有自己的法，人有自己的法。”说这番话的思想家是
A.卢梭 B.狄德罗 C.伏尔泰 D.孟德斯鸠
在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝
的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A．文艺复兴 B．新航路的开辟 C．宗教改革 D．启蒙运动
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他
A.强调个人利益，创立诡辩学派 B.指出“人是万物的尺度”
C.使哲学成为真正研究“人”的学问 D.对自然哲学的贡献突出
古代希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于
A.“将哲学从天上带到人间” B.打破了中世纪神学对人性的束缚
C.动摇了天主教会的权威 D.为人类勾画出“理性王国”的蓝图
