对北宋城市经济的信息理解错误的是：
《清明上河图》（局部）中的街市
A．坊和市的界限被打破 B．经营时间限制被打破
C．官府不监督交易活动 D．经营活动是八方辐辏
关于下列两张图片反映的历史信息叙述正确的是：
A．铁犁牛耕的耕作方式在战国时期开始出现并推广
B．从耦犁到曲辕犁，我国耕犁已经相当完善并为后世沿用
C．铁犁牛耕是唐朝以后我国传统农业的主要耕作方式
D．耕犁不断完善的根本原因是劳动人民的技术创新
黄仁宇在论及某封建王朝的统治政策时写道：“新朝代遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。”这里“‘斑马式’的省级组织”是指
A．分封制 B．郡县制
C．郡国并行制 D．行省制
唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于( )
A.封建经济的衰退 B.专制集权的强化
C.程朱理学的盛行 D.审美意识的觉醒
（11分）近现代史各种博览会的举办是展示社会进步的重要平台之一，如1851年伦敦博览会，1912年费城博览会和即将举办的2010年上海世博会，他们向世界隆重地展示了各个时期的辉煌成就。结合所学知识，回答下列问题：
（1）这三大时期的辉煌成就昭示了近现代人类文明历程的哪三大里程碑？（3分）
（2）列举伦敦博览会和费城博览会最可能展示的发明成果（2分）
（3）依据图片结合所学，试分析2010年在上海举办的世博会是如何体现时代发展与中国文化元素的结合？（2分）
（13分）“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料：
材料一 “今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。”
“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。” ——张之洞《劝学篇》
材料二 ……在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
材料三 “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》
请回答：
（1）依据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。（2分）
（2）结合所学知识，从政治、文化两方面理解材料一中的“中学为内学”的主张。（4分）
（3）概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的？（4分）
（4）面对当今全球化的趋势，你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示？（3分）
