史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于（ ）
A．洋务运动时期 B．维新变法时期
C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期
“近看一塌糊涂，远看栩栩如生，非有大天才真功力者不能也。”看上去乱七八糟、随心所欲的每一个色点，都是经过科学的、精密的计算，所以每一名画家都是科学家或者数学家。这种表现技法当属（ ）
A．古典派 B．荒诞派 C．印象派 D．现代派
人文主义者倡导以古典为师，中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是（ ）
A．抨击封建专制制度 B．弘扬传统文化
C．宣传资产阶级思想 D．主张政治变革
中国文学艺术异彩纷呈、繁花似锦。下列对其表述不正确的是（ ）
图一《洛神赋图》局部 图二《天王送子图》 图三《窦娥冤》 图四京剧《杨门女将》
A．图一是东晋顾恺之的作品，注重表现人的精神气质
B．图二是唐朝吴道子的作品，在继承前代的基础上，吸取了外来美术风格
C．图三作品作者是关汉卿，反映了多元一体的特征
D．图四剧种在清朝同光年间产生，反映了“徵汉合流”的特征
下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差，这种反差说明的本质是（ ）
徐光启和《农政全书》书影 哥白尼和《天体运行论》书稿
A．中国古代农业技术一直领先于世界
B．实践经验和科学探索产生不同影响
C．天文学革命是近代科学形成的标志
D．中西文化的巨大差距在明朝已形成
朱熹说“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说；“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ）
A．从万事万物本源出发 B．从矛盾对立转换出发
C．从天人感应出发 D．从人的本性出发
