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“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够...

“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了,我自己是人,我只要求人的幸福。”这句话体现了(  )

A.人文主义        B.禁欲主义

C.蒙昧主义        D.启蒙思想

 

A 【解析】略
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考点分析:
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从人类文明演进的角度看,图一到图二的变化反映了(  )

说明: 6ec8aac122bd4f6e

A.资本主义经济的萌生

B.资本主义世界市场的正式形成

C.人类历史的发展从分散走向整体

D.经济全球化和经济区域集团化的形成

 

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《马可·波罗行纪》一书中记载:“东方是金瓦盖顶,金砖铺地,门窗都是黄金装饰的,连河道里都有滚动的矿石,东方简直是一个灿烂辉煌的黄金世界,冒险家的乐园。”这最有可能产生的社会影响是(  )

A.直接促成新航路的开辟

B.为新航路的开辟提供了必要条件

C.为麦哲伦船队的环球航行提供了天文理论

D.刺激了欧洲人到东方的“寻金热”

 

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(16分)“风云浙商”在当今媒体频频出现。近代民族企业家里,“宁波帮”曾经叱咤风云。阅读材料,回答问题:

材料一 一八八七年,他(严信厚)在宁波北门外湾头,创设了通久源机器轧花厂。初创时,资本五万两,从日本购入蒸汽发动机、锅炉和四十台新式轧花机,雇佣工人三、四百人,并聘用日本工程师和技师。……到一八九七年,据九月二十一日《中外日报》,该厂“开设有年,生意亦畅,现因新添纺织机器,所有前次所用女工,不敷工作,因此招募女工,……闻近日女工向该厂报名者颇多”,这表明该厂发展较为顺利,以后续有扩大。

——赵世培等编《浙江近代史》

材料二 (通久源纱厂)纺纱机器现经安妥,开工在即,外洋机器厂派洋人二名来甬(宁波),已为该局雁佣。……宁波道台已批示慈溪县的仁乾及其他华商商号,准其建立一个火柴厂制造火柴。他们准备暂时雇佣日本工匠……这是一个新创举,可使中国在这种一向被外国入口货独占的行业中,今后也可分得一分利润。这工厂将设于偏僻的处所,不至于使城市中人觉得讨厌或影响健康。

——孙毓棠编《中国近代工业史资料》

材料三 1897年4月,湖广总督张之洞上奏,在概述数年以来中国新式工业兴办情况后,接着指出:“洋商见我工商用新法,深中其忌,百计阻抑,勒价停市。上年江浙湖北等省缫丝纺纱各厂,无不亏折,有歇业者,有推押与洋商者。以后华商有束手之危,洋商成独搅之势。”张之洞此奏是对全国情况的综论,具有普遍性,文中又点浙江,可见问题较为突出。

——金普森等《浙江通史》

⑴根据材料一并结合所学知识,分析1897年“该厂发展较为顺利,以后续有扩大”的原因。(6分)

 

 

 

⑵根据材料二、三,分析近代中国民族工业发展的最大障碍是什么?(2分)除此之外还有哪些阻力?(2分)

 

 

⑶从材料可以看出,近代浙江的民族工业主要分布在哪些领域?(2分)这在全国具有普遍性吗?(1分)为什么?(3分)

 

 

 

 

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(18分)“有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。”唐宋诗词中已有“城市”一词了,不过,这城市与我们现在所说的城市概念却有不同。古代的“城”是统治居住的地方,是政治中心,“市”是指集中进行商品交易的地方。

阅读材料,回答问题:

材料一  东汉画像砖上的集市场景(图一)

东门 - 说明: 6ec8aac122bd4f6e说明: 6ec8aac122bd4f6e

(1)图一反映了什么现象?(2分)汉代的“市”有何特点?(4分)

 

 

 

材料二  天涯同此路,人语各殊方。草门迎江货,津桥税海商。

——杜牧《汴路即事》

(2)草市兴起于何时?(2分)唐代草市与前代相比发生了什么变化?(4 分)

 

 

材料三

说明: 6ec8aac122bd4f6e 说明: 6ec8aac122bd4f6e

 图二:唐代长安城(西北角)         图三:《清明上河图》

(3)从图三提取历史信息,说明北宋东京与图二唐代长安城相比,在商业活动方面发生了什么变化?(4分)导致这种变化的原因是什么?(2分)

 

 

 

 

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建国以来我国农村生产关系历经多次调整,其中叙述正确的是

A、土地改革运动废除了土地私有制

B、农业合作化运动扩大农民对土地的支配权

C、人民公社化运动符合当时生产力发展的需要

D、家庭联产承包责任制是建立在土地公有制基础上的自主经营

 

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试题属性

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