伯里克利认为：只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多的时间积极参加国家事务；这些人不能算作是积极公民（希腊语polites），而是私人（希腊语idiotes）。这反映了雅典民主制是
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A．建立在私有制基础上的民主 |
B．不存在任何不公正的民主 |
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C．从事脑力劳动者的民主 |
D．雅典居民的直接民主 |
明代缪宗周诗云：“陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来；工人莫献天机巧，此器能输郡国材。”对此理解错误的是
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A．体现了明代商品经济的繁荣 |
B．反映了明代水路运输的发达 |
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C．透视出明代手工业生产状况 |
D．折射出明代冶铸业技艺高超 |
在山东曲阜孔府大门两旁的明柱上，悬挂着一副对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，那么最初让儒家思想“与国咸休，同天并老”的思想家是
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A．朱熹 |
B．孔子 |
C．孟子 |
D．董仲舒 |
【中外历史人物评说】（15分）
材料一：介石先生惠鉴:
恩来诸同志回延安，称述先生盛德，钦佩无既。先生领导全民族进行空前伟大的革命战争，凡在国人，无不崇仰。十五个月之抗战，愈挫愈奋，再接再厉，虽顽寇尚末戢其凶锋，然胜利之始基，业已奠定。……泽东坚决相信国共两党之长期团结，必能支持长期战争。敌虽凶顽，终必失败，四万万五千万人之中华民族，终必能于长期的艰苦奋斗中克服困难，准备力量，实行反攻，驱除顽寇，而使自己雄立于东亚。
毛泽东 民国二十七年九月二十九日
材料二:新华社一九七五年四月六日讯台北消息：国民党反动派的头子、中国人民的公敌蒋介石，四月五日在台湾病死。
蒋介石自从一九二七年背叛孙中山先生领导的民主革命以来，一直作为帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的代表，坚持反共反人民，独裁卖国。他双手沾满了中国革命人民的鲜血。……
蒋介石逃到台湾后，在美帝国主义的庇护下苟延残喘，继续坚持与人民为敌。蒋介石集团的反动统治遭到台湾人民的强烈反对，内部矛盾重重。蒋介石死后，有着爱国光荣传统的台湾省人民，必将进一步为解放台湾、实现祖国统一而展开斗争。怀有爱国心的蒋帮军政人员也将更加认清形势，积极为实现解放台湾、统一祖国作出贡献。中国人民一定要解放台湾！
——选自《人民日报》1975年4月7日
材料三：1985年广西电影制片厂摄制《血战台儿庄》，将抗战初期震惊中外的台儿庄会战搬上银幕。在影片中，蒋介石形象是这样一个情节：国民党师长王炳章在战斗中英勇牺牲后，蒋介石亲自主持了追悼会。这时，天空上有日本侵略者的战机飞来扫射轰炸。面对危险，蒋介石临危不乱，发表讲话，镇定自若。
蒋经国看完该片后说:“从这个影片看来，大陆对台湾的政策有所调整，我们相应也要作些调整。”不久，蒋经国决定同意开放国民党部队老兵回大陆探亲，海峡两岸同胞在骨肉分离了37年后，终于把苦苦的乡愁化做了喜悦的重逢，从而揭开了海峡两岸公开互动往来的序幕。
⑴根据材料一、二和所学知识，说明中共对蒋介石的评价有何变化？为什么？（8分）
⑵根据材料三和所学知识，谈谈你对80年代以来中共对蒋介石态度转变的认识。（言之成理，多角度论述，7分）
【20世纪的战争与和平】（15分）
材料一：我们或许可以争辩，两极体制究竟导致了全球的动荡和不安，抑或发展成一种稳定的机制。毕竟世界上出现了某种稳定状态——至少第三次世界大战不会爆发，这部分是因为美苏同时拥有核武器。由于两大对立阵营间可能爆发战争的唯一形式是核战争，而两个超级大国都不愿在一场核战争中毁灭自身及其盟国，因此“恐怖的平衡”就变为“长期的和平”。
——美国哈佛大学阿基拉·艾里伊
材料二：雅尔塔体系的基础是大国合作，它主要是通过雅尔塔体系所创立的“大国间相互制约的和平机制”，即安理会五个常任理事国“一致决策”的表决程序来实现的。这一机制在冷战中没有改变，在冷战结束后也没有改变。冷战结束后，全球化进程加快，所谓“全球化”，并不是一体化，而是指“强化了的国际间的相互依存”。世界各国的发展是相互依存的。雅尔塔体系的重要支柱——联合国无论是在冷战结束前还是冷战结束后仍发挥着巨大的作用。
请回答：
⑴材料一中的“恐怖的平衡”和“长期的和平”分别指的是什么？你认为还有哪些因素阻止第三次世界大战爆发?（10分）
⑵有人认为冷战结束后，雅尔塔体系并没有崩溃，请结合材料二谈谈你对这一论断的认识（5分）
【近代社会的民主思想与实践】（15分）
材料：卢梭曾激烈地批判文明。他认为，科学使人道德败坏，艺术虚伪做作，戏剧是“淫欲炼成所”。它们都只不过是“点缀了专制统治的锁链”。在他看来，诚实的农民要比谄媚的朝臣好得多，没有过多“书本知识”的人要比学者好得多。他主张回归自然，过简朴的生活，孩子的教育也要顺其自然天性。
伏尔泰不赞成卢梭的观点。他在给卢梭的一封信中说：“我收到了你的与人类对抗的新书，谢谢你。从来没有人使用这样深刻的智慧来说服人，使人相信自己是一只野兽。读了你的著作，使人真想用四只脚走路。但是，我很不幸，由于我已经把这种习惯丢了60多年，不可能在恢复那种习惯了。”
但是，当得知当局要封禁卢梭的著作时，伏尔泰挺身而出为之辩护。他对卢梭说：“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利！”
——岳麓版《近代社会的民主思想与实践》
请思考：
⑴根据材料和所学知识，说明伏尔泰和卢梭的观点有何分歧？（8分）
⑵伏尔泰如何对待卢梭的言论？反映了伏尔泰的哪一思想？（7分）
