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唐朝杜牧在《上宣州高大夫书》说:“自去岁前五年,执事者上言,云科第之选,宜与寒士...

唐朝杜牧在《上宣州高大夫书》说:“自去岁前五年,执事者上言,云科第之选,宜与寒士,凡为子弟,议不可进。熟于上耳,固于上心,上持下执,坚如金石,为子弟者,鱼潜鼠遁,无入仕路。”材料反映了当时的选官制度             (    )

A.层层推荐                  B.注重门第           C.唯才是举            D.打击贵族

 

D 【解析】略
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考点分析:
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一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度,这一政治转向的积极意义主要在于

A.从血缘政治向官僚政治转变                      B.从军功政治向文治政治转变

C.从分权政治向专制政治转变                   D.从地方分权向中央集权转变

 

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【中外历史人物评说】

阅读下列材料:

材料一  “秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”

材料二  唐太宗曰:“自古帝王多疾胜己者,朕见人之善,若己有之,人之行能,不能兼备,朕常弃其所短,取其所长,人主往往见贤则欲置诸怀,见不肖则欲推诸壑,朕见贤者则敬之,不肖者则怜之,贤与不肖则各得其所。人主多恶正直,阴诛显戮……朕践祚(即位)以来,正直之士,比肩于朝,未尝黜责一人。自古皆责中华,贱狄夷,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。……朕所以成今日之功也。”

——《资治通鉴》卷198

材料三  300年前,我国曾经有过惨痛的历史教训,康熙对当时的工业化萌芽不感兴趣。150年后,在新的海上航路使世界地域一体化的进程中,1840年西方的工业经济的产物——坚船利炮打垮了中国小农经济大刀长矛,其实直到1860年中国和印度还分居世界工业产量(以手工业产量为主)的第一位和第二位。

——《21世纪社会的新趋势——知识经济》

请回答:

(1)据材料一和所学知识归纳秦王赢政对中国历史发展做出的突出贡献。(3分)

(2)据材料二分析唐太宗“成今日之功”的原因。(3分)

(3)据材料三与所学知识分析康熙帝“对当时的工业化萌芽不感兴趣”的原因。(4分)

 

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【历史上重大改革回眸】

俄国1861年改革和日本明治维新都是近代重大改革。阅读下列材料:

材料一  什么力量迫使他们搞改革呢?这就是把俄国拖上资本主义道路的力量。地主农奴主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长,不能保持住旧的崩溃的经济形态。如克里木(克里米亚)战争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前农民的“叛乱”每十年都要高涨一次。这使头号大地主亚历山大二世不得不承认,从上面解放比等待下面推翻要好些。

——列宁《“农民改革”和无产阶级农民革命》

材料二  佩里(率美国军舰)在1853年进行的那次访问是不受欢迎的,但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。……长州和萨摩两藩的领主终于领悟到,与西方打交道的惟一途径,是采用西方本身的军事技术装备。他们要为日本人拯救日本,就要学习西方列强的秘密。……明治时代是日本西化的伟大年代。从此日本变成了一个现代的民族国家。

——[美]帕尔默·科尔顿《近代世界史》

材料三  农民这样获得一定数量的土地为私产后,因为赎买了土地,他们就摆脱了对地主的义务,成为拥有私户的完全自由的农民……地主领地上现存的秩序应维持到应有的准备工作完成,新办法开始实行为止。      

——《解放农奴宣言》

材料四  过去的西洋文明是外国人引进的,从今以后,我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同,思想自相悬殊,各国相沿的习惯历数千百年之久,纵使利害十分明白,也不该骤然强搬硬套。 

——《日本政治史》

请回答:

(1)据材料一归纳俄国实行农奴制改革的原因。(不得摘抄原文,3分)

(2)材料二中的“许多潜在的盟友”是指日本社会中的哪些人?“长州和萨摩两藩的领主”“学习西方”的直接目的是什么?(3分)

(3)据材料三、四分析俄、日两国解决社会危机的角度有何不同?(2分)

(4)结合上述材料谈谈俄、日两国改革对我国社会主义现代化建设的启示。(2分)

 

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阅读下列材料:

材料一  魏源在《海国图志•》中指出:“不善师四夷者,外夷制之”,“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”。又说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

材料二   1898年,张之洞发表《劝学篇》:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”,宣传“民权之说,无一益而有百害”。他提倡“中学为体,西学为用”。

材料三   康有为在《孔子改制考》一书中宣称:《六经》全是孔子所作,《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣贤王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。                                            ——摘自《中国近代史》

材料四  1905年邓实先生发表《古学复兴论》:“十五世纪为欧洲古学复兴之世,而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子,则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍,犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚,贵族封建之压制,犹之汉武之罢黜百家也。呜呼!西学入华,宿懦瞠目,而考其实际,多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴,吹秦灰之已死。扬祖国之耿光。亚洲古学复兴,非其时邪?”

请回答:

(1)归纳材料一和材料二主张的共同点。在认识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同?(4分)

(2)据材料三与所学知识分析康有为将孔子宣传为变革先师的原因。(2分)

(3)据材料四并结合所学知识,比较邓实与新文化运动倡导者对中国传统文化认识的异同点。(3分)

 

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阅读下列材料:

材料一  16世纪以后,人类文明进程发生明显变化……在这些世纪里,一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……安逸自在、心满意足的中国人目不转晴地注视着过去……

材料二 

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鸦片战争后流入城市的破产农民    江南制造总局       1863年上海洪盛机器碾米厂

材料三

说明: 6ec8aac122bd4f6e

  19世纪晚期英国海外贸易示意图

请回答:

(1)据材料一与所学知识,16世纪“一个生气勃勃的新欧洲正在崛起”之际,当时的中国政府采取了哪些应对措施?(3分)

(2)据材料二分析近代西方工业文明对中国经济结构产生的影响。(3分)

(3)从材料三“19世纪晚期英国海外贸易示意图”中,你能得到哪些历史信息?分析产生这一现象的主要原因。(4分)

 

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