韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是：
A.都是片面的 B. 都是进步思想
C. 其局限性决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动作用
D.由于他们都属于地主阶级代表，其主张实质都是维护地主阶级统治
《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出：
A．农民反封建的强烈愿望 B．知识分子参与政权的愿望
C．封建社会末期商品经济的发展要求 D．资产阶级对民主政治的要求
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽：
A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪
下列哪一观点从根本上否定了“天理”的存在，摇撼了宋明理学的理论基础：
A．“更不言一，亦不言理” B．“各从所好，各聘所长”
C．“严以治吏，宽以养民” D．“是非决于学校”
清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是：
A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明
历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是：
A．汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝
