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明清时期,山西祁县一带流传着“有儿开商店,强如坐知县”,“生子可作商,不羡七品空...

明清时期,山西祁县一带流传着“有儿开商店,强如坐知县”,“生子可作商,不羡七品空堂皇”的谚语。这表明    (    )

A.明清资本主义萌芽产生                 B.当时已经形成地区性的商帮

C.经商可以迅速致富                     D.政府放弃了重农抑商政策

 

C 【解析】略
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考点分析:
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中国汉字属于象形文字。图为甲骨文“丝”字,这表明

说明: 6ec8aac122bd4f6e                   

①我国至少在商代就已经出现了丝织品

②商代的普通百姓都以丝绸做服装面料

③商代农业和手工业特别发达

④纺织业是中国古老的家庭手工业之一

A.①②               B.②④        

C.③④              D.①④

 

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《耒耜经》记载:“辕有越,加箭,可弛张焉。……所以进退,曰评。进之则箭下,入土也深;退之则箭上,入土也浅。……横于辕之前末曰槃,言其可转也。左右系,以乎轭也。辕之后末曰梢,中在手,所以执耕者也。……江东之田器尽于是。”这一农具出现于

A.春秋战国           B.西汉           C.东汉           D.隋唐

 

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唐代科举考试,到中唐时候有个习惯,要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是:某州府举荐入京应试者,其中有人是“市井之子孙”,吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说:“群萃之秀出者,不合限以常科。”该如何判断这一案件呢?白居易在判词中写道:“惟贤是求,何贱之有?……拣金于砂砾,岂为类贱而不收?”这表明了   

A.白居易称赞科举制能够选拔出真正人才     

B.唐朝时工商业者的社会地位较高

C.白居易主张公平选拔人才                                

D.白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实

 

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国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是(    )

A.都是地方制度,加强了中央集权                          

B.前者是贵族政治,后者是官僚政治

C.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中                  

D.都顺应了历史潮流,维护了封建统治

 

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据《左转·僖公二十三年》“男女同姓,其生不蕃。”《国语·晋语》曰:“同姓不婚,惧不殖生”;“异姓则异德,异德则异类……同姓同德,同德则同心,同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解不正确的有    (    )

①起到了瓦解宗法制度的作用 ②具有明血缘的作用

③没有认识到近亲繁殖的弊病 ④具有选择婚姻的作用

A.①②         B.①③                       C.①④         D.②④

 

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