17世纪中期英国政府颁布《航海条例》，而中国政府却多次颁布禁海令，造成这种不同政策的最主要原因是 ( )
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A．占统治地位的社会制度 |
B．占统治地位的经济因素 |
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C．对国外市场的依赖程度 |
D．所面临的国际环境 |
19世纪中期，有红、黄、蓝、黑四种颜色的商队，他们要把自己的货物运到自己的海外市场，他们都从本土出发，其路线分别是：①本土——澳大利亚——印度——中国②本土——阿尔及利亚——越南——中国③本土——委内瑞拉——日本——中国④本土——柬埔寨——新加坡——新西兰。据路线判断，你认为英国商队的颜色应是（ ）
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A．黄色 |
B．蓝色 |
C．红色 |
D．黑色 |
下列各项按出现时间的先后顺序排列正确的是( )
①票号 ②交子 ③柜坊 ④飞钱
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A．④③②① |
B．③④②① |
C．④②③① |
D．①②③④ |
“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期（ ）
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A．理学重文轻技的特点 |
B．儒学理论化和思辨化的特点 |
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C．理学维护封建伦理道德的本质 |
D．理学空谈义理、不重视经世致用的做法 |
晚清时期，各地的方志中所录“忠”、“孝”、“节”、“烈”人数大幅度增长。从一定程度上看，这实际上承袭了程朱理学中的( )
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A．存天理，灭人欲 |
B．宇宙便是吾心，吾心即是真理 |
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C．心外无佛，即心是佛 |
D．穿衣吃饭是“人伦物理” |
荀子认为：人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利、好声色”的本性需求。以此而论，使小人变为君子、普通人变为圣人的办法是（ ）
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A．实行仁政来回复和扩充人的善性 |
B．用礼乐来规范人的行为，使人向善 |
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C．使人的行为顺其自然，“无为而治” |
D．服从天子的统治 |
