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右图这件青铜器,内底有铭文120余字,主要记载了周王将一个贵族分封到宜地,并赐其...

右图这件青铜器,内底有铭文120余字,主要记载了周王将一个贵族分封到宜地,并赐其土地、人口和仪仗等情况。该出土文物的主要历史价值是

说明: 6ec8aac122bd4f6e

A.说明周王朝实行宗法制                  B.说明周王朝实行井田制

C.体现周朝的甲骨文已成为成熟文字        D.证实了周王朝实行分封制

 

D 【解析】略
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考点分析:
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在十二生肖中,牛是最勤劳的动物,也是人类的朋友。牛在中国人的心目中,一直享有尊崇的地位,因而常常受到人们的称赞。下列关于牛的评说中,不具有可能性的是

A.牛是人类最早驯化的动物。殷商时牛已经拉着犁给人耕地了

B.古人以竹蒲作画,以牛拉车载书,所以有“汗牛充栋”的故事

C.唐诗“牛咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵”,描写老牛田地耕作劳累

D.人们常把勤勤恳恳、任劳任怨、只问耕耘、不问索取的人称为“老黄牛”

 

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保存在美国旧金山亚洲美术博物馆中的周公鼎,除了铭刻着周公东征的功绩外,还为我们留下了关于东夷大国蒲姑的珍贵记载,“太戊五十八年,城蒲姑”(见《竹书纪年》记载)。太戊是商朝的第九位君王,太戊五十八年是公元前1580年,由此推算,太戊元年该是                                                             

A.公元前1637年    B.公元前1638年   C.公元1637年   D.公元1638年

 

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中西思想文化的交流和融和,是我国思想发展史上一道绕不开的风景线。阅读下列材料:

材料一   今年是利玛窦辞世400周年。由中意两国合作推出的《利玛窦-----明末中西科学技术文化交融的使者》展于2010年3月3-20日在北京首都博物馆举行。 利玛窦给中国带来当时欧洲先进的科学及艺术成果,让明朝士人看到了精密器械与写实油画,初步了解了天主教的教义。他巧妙借助儒家文化促进了东西方思想文化的融合,有人评价他是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺,和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。” 利玛窦的到来给我们展示了一个勃勃生机的西方世界。

  ----中国经济网

材料二   200年前,中国的哲学思想成为欧洲知识界反封建和反宗教专制的利器,是欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力。伏尔泰在他的《哲学辞典》中说,“我全神贯注地读孔子的这些著作,从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”在他心目中,奉行儒学的中国是开明的专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由。他推崇中国的儒学文化,主要就是看到其中有一种他在当时欧洲现实中难得见到的“自由”精神和“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”,“他的弟子们彼此亲如手足”的信条。显然,这就是“博爱”的本义,因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。

                                              ----中国文化对伏尔泰的影响

请回答:

(4)结合材料一和所学知识分析利玛窦有可能从哪些方面向中国展示一个“勃勃生机的西方世界”? 这对中国明清时期的文化产生了什么影响? (10分)

(5)儒家思想能够成为欧洲启蒙运动思想动力的客观因素有哪些?20世纪前后中国具备了哪一最重要的条件后这些被伏尔泰“借去”的“民主、自由”思想才又传了回来?(8分)

(6)综上分析你能得到什么认识?(2分)

 

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(32分)在中国古代,农业、手工业的发展促进了商业的繁荣,商业的繁荣又与城市的繁荣密切相关。阅读下列材料,回答问题。

材料一  (中国古代)官方以法令来保护手工业技术的世代传习。有时,为了技术的世代传习,官府还要干涉到某些手工业者家属的婚姻,使民间技术的传习成为顽固的传统。元稹《织女词》“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”可见一斑。一直到不久以前,各地还有所谓“祖传密方”的存在。这种传习,主要由手工业市场的狭小,手工业劳动者为了防止技术竞争而采取的自卫措施,手工业成品也往往因此而保证了工艺水平。但这种世代传习显然是妨碍社会生产力的发展的。

一一白寿彝主编《中国通史》第一卷

材料二   六朝古都金陵(今江苏南京)原是一个“市厘肆,埒于二柬,人杂五方”的大都会,唐代成为润州(今江苏镇江)一县。正如诗人所说:“霸气尽而江山空,皇风清而市朝改。昔时地险,实为建业主雄都;今日太平,即是江宁小邑。”连一个州的治所也不是。全国的统一.使金陵失去了长江中下游之间的枢纽作用,运河的开通,使金陵失去咽喉近代带的地理位置,缺乏经济依托的金陵地位一落千丈。而扬、润、苏、常、杭等州由于本身经济的发展和运河流经其地而成为重要的都会。

一一吴宗国《隋唐五代简史》

材料三    南雄商人以货入京,至长淮关,吏留而税之,既阅月而货不售。商人讼官,刑部议吏罪当纪过。上曰:“商人远涉江湖,将以求利,各有所向,执而留之,非人情矣。且纳课于官,彼此一耳。迟留月日而使其货不售,吏之罪也。”命杖其吏,追其俸以偿商人。

(太祖)敕中书省曰:“朕初以边戍馈饷劳民,命商人纳粟,以浙淮盐偿之,盖欲足军食而省民力也。令既数年所输甚薄,军饷不供,岂盐价太重.商人无所利而然欤?尔中书其议减盐价,俾输粟于西河、梅川,庶粮饷可给而内地之民省挽运之劳。”

  ——《明太祖高皇帝实录》

材料四   生之有时而用之无度,则财物力为必屈……今背本而趋末,食者甚众,是天下之欠残也……今殴良而归之农,皆著与本,使天下各食其力,未技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。

——贾宜《论积贮疏》

材料五    世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲束,商又使其愿出于途者,盖皆本也。

                                                       一一黄宗羲《明夷待记录》

请回答:

(1)根据材料一并结合所学知识简要说明中国古代出现的手工业世代传习的原因?手工业世代传习对中国古代社会经济的发展有何影响?(8分)

(2)根据材料二指出隋唐时期金陵的地位和作用发生变化的原因有哪些?(6分)

(3)根据材料三,概括指出明太祖对商人的态度。(6分)

(4)材料四,材料五是如何看待商业的?各自的理由是什么?(12分)

 

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某西方学者评价一位著名思想家,认为他“既是1688年英国革命的首要辩护人,又是美国和法国革命的先驱”, 这位思想家是

A.霍布斯        B.卢梭       C.孟德斯鸠      D.洛克

 

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