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“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述,逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述,造成这一...

“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述,逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述,造成这一变化的制度因素是

A.宗法制      B. 郡县制        C. 礼乐制       D.分封制

 

B 【解析】略
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考点分析:
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《荀子》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料说明了

A.分封制在周初扩展了西周疆域     B.实行嫡长子继承制

C. 同姓亲族是分封的主体           D.礼乐制是维护各级贵族的政治和生活准则

 

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(20分)阅读下列材料,回答相关问题:

材料一  为生不能为人,为人者天也。人之为人,本于天也。天亦人之曾祖父也,此人之所以乃上类天也。……天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治;与天异者,大乱。                                                     ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》

(1)概括材料一所反映的中心思想。(2分)这种思想对当时的社会或对当今的时代发展有什么影响?(6分)(要求:任选一个方面回答,皆同等给分。)

材料二

说明: 6ec8aac122bd4f6e

(2)结合所学知识,概括材料二中“①②③④”四句话所反映的核心内容及对应的思想解放运动。(12分)

 

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阅读下列材料(20分)

【材料一】兰芝被休(强迫离婚)后:还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,……媒人去数日,寻遣丞请还……云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主薄通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。……阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?” 

——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》节选

【材料二】“闽中少妇丧夫,不能存活,则遍告之亲戚,言将以某日自裁(自杀),而为之亲戚者,亦引为荣,则鸠(筹)资为之治槥(音慧,意为小棺材)。前三日,彩舆鼓吹,如迎神人。少妇冠帔衮服,端坐舆中,游历坊市,观者如堵,有力者设宴饮之,……三日游宴既尽,当路结彩棚,悬彩绳其上,少妇辞别亲戚,慨然登台,履小凳,以颈就绳而殁,万众拍手称美。

——林纾《畏庐琐记》

【材料三】《古今图书集成》统计的烈女节妇人数

说明: 6ec8aac122bd4f6e

朱熹:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。 ──《朱子语类》

明清时代,《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地,明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。”

【材料四】新文化运动的倡导者们认为,中国所以危亡,民主和科学所以不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣”。

——马尚斌等《中国近代史教程》

请根据材料结合所学知识回答:

(1)依据材料一回答,南北朝时期的人们对妇女再婚持何态度?(2分)并说明依据。(4分)

(2)依据材料二,概括寡妇殉难的原因。(4分)

(3)依据材料三,分析“烈女节妇”由少到多的原因。(6分)

(4)依据材料四说明新文化运动的倡导者是如何评价儒家思想的?(4分)

 

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在生物科学中,首次将“造物主”从生命现象的研究领域中驱逐出去的是

A、血液循环学说          B、植物分类学说       

C、细胞学说              D、生物进化论

 

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19世纪,西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是

A.牛顿         B.达尔文           C.爱因斯坦         D.伽利略

 

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