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西汉时经董仲舒改造后的儒学被赋予了新的含义,即: A.人定胜天 B.君权神授 C...

西汉时经董仲舒改造后的儒学被赋予了新的含义,即:

A.人定胜天     B.君权神授       C.无为而治       D.民贵君轻

 

B 【解析】略
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考点分析:
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董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”为此,他向汉武帝提出:

A.天人感应学说      B.君权神授学说     C.独尊儒术建议    D.崇尚法制主张

 

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春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表

A.儒、道、墨、法                  B.墨、儒、法、道   

C.法、儒、道、墨                   D.道、法、墨、儒

 

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“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育

A.鼓励儿童活泼机智        B.突出地方教育特色

C.提倡父子教学相长        D.注重儒家伦理道德

 

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“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”持这一观点的人应是

A.墨翟             B.孟轲            C.荀况             D.韩非

 

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《论语》载:“马厩失火,问人,不问马”,反映了孔子:

A.“苛政猛于虎”的思想                  B.“仁者爱人”的思想

C.“政在得民”的思想                    D.“为仕由已”的思想

 

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