Question

 家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。

   材料一   身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

－[西汉]《礼记》

材料二   梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共

道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。

－[美]费正清《伟大的中国革命》

   材料三   通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。

－[美]杰里·本特利《新全球史》

   材料四   这一运动的收获是空前的……这种社会细胞－家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。

－《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）

（1）中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么？（4分）

（2）根据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因（6分）

   （3）据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。

   （4）“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念？（5分）

Answer

 〖解析〗本题立意新颖，比较灵活，看似简单，但考生如对材料分析不透彻或对此部分书本知识掌握程度不深，很难得高分。

（1） “家齐而后国治”说的是小家（家庭）和大家（国家）的辩证关系。本问是对中国封建社会家庭与国家关系成因的考查。自春秋战国以来，自给自足的小农经济就逐渐成为中国社会的经济基础，“男耕妇织”的生活可使一个家庭生活富裕；而自西汉武帝开始，儒家思想开始成为中国封建社会的统治思想。

（2）回答本问时注意题中的信息，考生如把握不当，可能只会答出“发展了高度的个人道德观”，对“公共道德和公民操行”的内容可能不会涉及。回答原因时，联系梁启超生活的时代背景回答。梁启超是维新变法的代表人物之一，其维新思想的产生与可从经济、思想、社会背景密切相关，结合所学知识回答即可。

（3）由两则材料中的“工厂”及“婚姻法”提供的信息可作判断，即从经济发展和政策扶持的角度分析家庭变革的基本因素。材料四中涉及的中国家庭伦理关系的新变化结合材料出处即可回答。

（4）回答本问应从“父母在，不远游”的积极意义和现在此种观念的淡化的影响两个角度回答。

    参考答案：

   （1）家庭为单位的小农经济（或自然经济）；儒家的伦理道理（或儒家思想）

       （如果回答儒家伦理道德具体内容－忠孝及两者关系的可酌情给分，回答中国传统思想或宗法制度的不给分）。

   （2）变化：在注重个人道德观的同时，更注重公共道德和公民操行的培养。

        原因：民族资本主义的发展;西学东渐，民主思想的传播;民族危机的加深。

（3）社会经济的发展（或社会化大生产）；国家的政治变革（或政府政策推动）。

      （如果笼统回答政治因素、经济因素，最多给2分）

（4）这一传统观点有其积极意义，应重视传统观念的现实价值;     不应固守传统，这一观念在当今的淡化是一种社会进步。