下列不能够反映地理环境决定论的是（ ）
A. 我国2000多年前“河伯娶亲”的故事
B. 我国古代华夏民族的图腾是“龙”
C. 我国东南地区的东夷族以“凤”为图腾
D. 我国古代民间的风水理论相地术
地理环境决定论的代表人物是（ ）
A. 李特尔 B. 拉采尔 C. 魏格纳 D. 洪堡
流行于中国古代民间的相地术也称风水术，古代许多的民居，甚至许多的城市、乡村选址都是严格按照风水理论进行踏勘后确定的。这种风水理论体现的人地关系是（ ）
A. 地理环境决定论 B. 天人合一论 C. 人地伙伴论 D. 人类中心论
关于一定历史时期人地关系的叙述，正确的是( )
A. 采猎文明时期，人受地的制约比较小
B. 农业革命以后，人地关系得到和谐发展
C. 产业革命之后，人地关系开始出现矛盾，局部地区产生环境问题
D. 到了近代，人们对人地关系的认识逐渐走向系统化和科学化
（题文）与其生存环境之间矛盾最尖锐的一种人地关系是（ ）
A. 人地伙伴论 B. 天命论 C. 地理环境决定论 D. 人类中心论
（题文）天然橡胶一般生活在北纬18°以南地区，而我国的天然橡胶却可以在北回归线附近的西双版纳大量生长，这体现的人地关系是（ ）
A. 人类中心论 B. 地理环境决定论 C. 天命论 D. 人地伙伴论
