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当庄子遇见网络时代 (庄先生的故事) 此人活在距今两千三百年前,人们叫他庄子。子...

    当庄子遇见网络时代

(庄先生的故事)

此人活在距今两千三百年前,人们叫他庄子。子者,男子之美称也。庄子,这是尊敬的称呼,亦即庄先生。庄先生活着时,履历不显,声名不彰,又厌烦交际,所以除了随身的几个弟子,少有人认得他。

(流沙河《庄子现代版》)

楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以纹绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”

(司马迁《史记》)

(庄子推文)

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

(《北冥有鱼》)

(评论一)

蜩与学鸠之曰:“我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”

斥鴳之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”

(评论二)

大鹏和小鸟的关系到底应该怎样理解呢?

李白为代表的理【解析】
大鹏是正面形象,小鸟是负面形象,做人应该像大鹏一样展翅高飞,不要理会小鸟的叽叽喳喳。作诗一首:

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

(《上李邕》)

王世贞为代表的理【解析】
小鸟活得也挺好,幸福感并不比大鹏低。为什么非要追求九万里的高空翱翔呢?那太累了。在树枝上扑腾两下不也挺好的?王世贞把看书的地方命名为“鴳适居”,作诗一首:

大鹏九万苦不足,尺鴳抢榆恒有余。

除却逍遥真际在,便应方朔羡侏儒。

(《离薋园杂咏四首 其一 鴳适轩》)

冯友兰说:“《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事。两只鸟的能力完全不一样。大鸟能飞九万里,小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要它们都做到了它们能做的,爱做的,它们都同样的幸福。”

(《中国哲学简史》)

吃瓜群众:小鸟应该对大鹏说:“你有你的大志向,我有我的小确幸。你真的就比我活得逍遥吗?”

(专家解读)

初阅至此,以为庄周赞美鹏飞。接着又牵出蝉、鸠、小鸟和人之低空短距离,拿去与鹏之高空九万里和远程不可计相比较,就容易误认为鹏飞很逍遥,鹏在宇宙间逍遥游。须得读完全篇,再想一想,方能明白鹏飞也不逍遥。因为不是想飞就能飞的,它有所待。待啥?待风。风不起,飞不成。庄周的意思是,凡是有所待的,都不能说是真正的自由自在、真正的逍遥。简言之,凡受环境条件约束者,皆非逍遥也。

(流沙河《庄子现代版》)

(国际视角)

美国教授迈克尔·普鸣(Michael Puett)(主要作者)在《哈佛中国哲学课》里谈到:庖丁解牛的工作起初是很乏味无聊的,随着时间的积累,他的技巧越来越熟练,渐渐地,他熟知了牛身上的每一条脉络、每一种纹理,他开始舞动自己的刀,游刃有余地把握刀口的走向,从而获得了一种自由的境界。作者特别指出,庖丁不是通过扔下厨刀、去街头跳舞的方式去获得自由,也不是靠着工作日拼命工作、到了周末狂欢的方式获得自由,他的自由恰恰是在日复一日的工作中得来的,所谓“道也,进乎技也”,意思是说,技艺的精进使他达到了行云流水的状态,他从日常工作中获得了自由和解脱。

加拿大学者森舸澜(Edward Slingerland)的著作《Trying Not to Try:The Art and Science of Spontaneity》,中文可以翻译成:《无为:自发性的艺术和科学》,用脑科学的最新研究结果,解释庄子的“无为”思想,解释庄子所说的自由和逍遥。

美国汉学家梅维恒(VictorH.Mair)把《庄子》译向英语世界,在序言里坦承自己主要是把《庄子》当作一部文学作品而非哲学作品来译的。

美国汉学家伯顿·沃森(Burton Watson)称《庄子》是古代中国最伟大的诗篇之一。

1.用简洁的语言概括《史记》中记载的关于庄子的故事。

2.《哈佛中国哲学课》中,认为如何才能获得自由和解脱?

3.用现代汉语解释加点词。

(1)使使厚币迎之___________      

(2)庄周笑楚使者曰_____

(3)而飞__________             

(4)去以六月者也_____

4.用“/”给画波浪线的句子断句,限断3处。

我 决 起 而 飞 抢 榆 枋 而 止 时 则 不 至 而 控 于 地 而 已 矣

5.下列加点词意思不相同的一项是(   )

A.子亟去             以六月息者也

B.楚威王庄周贤     之,欣然规往

C.养食数岁         乃记而去

D.欲为孤豚         故有名马

6.用现代汉语写出画线句子的意思。

原文:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

7.《北冥有鱼》中,作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。

8.(评论一 )中加点的两个“笑”一样吗?该用怎样的语气来朗读呢?为什么?

9.有人把《庄子》当文学作品读,有人把《庄子》当哲学读。有人读出了自由和逍遥,有人读出了宏大和进取,还有人读出了“一锅心灵鸡汤”。古今中外,许许多多人用不同的方法,从不同的角度解读着庄子及《庄子》,结合材料,联系实际谈谈你的看法。

 

1.庄子不仕。(意对即可) 2.在平常事中持之以恒地练习,磨炼自己,提高自己,达到无需刻意努力的状态。 3. (1)使臣,使者 (2)对……说(告诉) (3)振奋,这里指用力鼓动翅膀 (4)气息,这里指风。(意对即可) 4.我 决 起 而 飞 /抢 榆 枋 而 止/ 时 则 不 至 /而 控 于 地 而 已 矣 5.C 6.天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢? 7.庄子用夸张和想象的手法来写鹏的形象。“不知其几里”“其翼若垂天之云”极言鹏之大。“抟扶摇而上者九万里”极言飞得高远,塑造了“鹏”高大雄伟的形象。(自己的话概括也可) 8.两个“笑”类似,都是嘲笑的意思。可以用不屑、疑惑、轻蔑的语气来读。蜩与学鸠觉得自己想飞就飞,想落地就歇一歇,根本不认为有九万里高空向南飞的必要。斥鴳认为自己翻飞在蓬蒿之间,很有意思,不明白飞去南冥有什么意义。 9.示例:我认为,读庄子及《庄子》不必拘泥哪种方式,可以广泛了解各种不同的意见。我们学习《北冥有鱼》时,可以去欣赏庄子瑰丽的想象,随着他的想象去感受鲲鹏广大的世界。同时,《北冥有鱼》节选自《逍遥游》,段不离篇,课后可以全文阅读,获得更丰富的体验。此外,也可以多了解古今中外不同的解读,从材料里让我感受到了李白的汪洋恣意,也感受到吃瓜群众的自足,还了解了国外学者对庄子的研究成果。如此广泛地阅读,可以让我更深入的了解庄子及《庄子》,也可以丰富自己的学识。 【解析】 1. 考查对文言文中故事的概括能力。解答此题,首先疏通文意,了解主要内容,理清思路,抓住关键语句提炼概括。根据人物及事件内容概括。一般形式为:人物+事情起因,经过+结果。选文中,楚威王“闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”,庄周“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”,由此可概括为庄子终身不仕。 2. 考查对选文内容的理解概括能力。阅读“国际视角”部分,根据《哈佛中国哲学课》中所举庖丁解牛的例子理解自由和解脱。“庖丁解牛的工作起初是很乏味无聊的,随着时间的积累,他的技巧越来越熟”,“游刃有余地把握刀口的走向,从而获得了一种自由的境界”,“庖丁不是通过扔下厨刀、去街头跳舞的方式去获得自由,也不是靠着工作日拼命工作、到了周末狂欢的方式获得自由,他的自由恰恰是在日复一日的工作中得来的”,根据以上语句理解真正的自由是在日复一日的工作中得来的,在长期的坚持,磨练中提高自己,从而达到无需刻意努力的状态。 3. 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。注意:使,一词多义,名词,使者;怒,古今异义词,振奋,这里指用力鼓动翅膀;息,古今异义词,气息,这里指风。 4. 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。“我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣”意思是:我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。故断句:我决起而飞/抢榆枋而止/时则不至/而控于地而已矣。 5. 考查一词多义。 A.离开/离开; B.听说/听说; C.代词,它,这里指牺牛/代词,指小石潭这里的景色; D.即使/即使; 故选C。 6. 考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。注意重点词的解释:苍苍:深蓝;其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许;正色,真正的颜色;邪,同“耶”,疑问语气词。 7. 考查对文学形象的把握。阅读《北冥有鱼》,找到对“鹏”描写的句子体会其形象特征。“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”,运用夸张的手法,写出了鹏极大的外形特征;“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,运用夸张的手法,写出大鹏飞得及其高远,景象雄奇壮观,由此分析,作者运用奇特的想象和夸张手法塑造了鹏高大雄伟的形象。 8. 考查对文言文重点词语的理解和朗读语气的把握。“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”意思是:我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”意思是:它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?根据对句子内容的翻译可知,两个“笑”都是表示讥笑,嘲笑的意思。在朗读时应该用轻蔑不解的语气读。根据内容的理解决定朗读的语气。蜩、学鸠和斥鴳不理解大鹏飞到南冥的意图和志向,蜩与学鸠认为自己想飞就飞,想落地就落地,很自由幸福,为什么要飞九万里到南海呢,斥鴳认为自己一跳就飞起来,虽然飞不高,但在蓬蒿丛中盘旋,也很自由快乐,也不理解大鹏为什么要飞九万里到南海。 9. 考查对文学的个性化阅读。此题开放,答案不唯一。对庄子及《庄子》的解读角度和方式有很多,我们无需拘泥某种方式。博采众长,丰富知识,增长见识。材料中李白的解读让我们了解到做人应该像大鹏一样展翅高飞,要有远大的理想和志向。王世贞、冯友兰、吃瓜群众的解读使我们明白活在当下,有自己的小确幸。我们学习了《北冥有鱼》了解到庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。可以从文学角度解读,文章汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。庄子想象奇特,运用大量的夸张,对比,比喻的修辞手法,塑造了大鹏形象,富有传奇色彩。也可从哲学角度赏析,鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”飞往南溟,这是一幅壮观的景象,在振翼的同时探索着宇宙的浩阔,猜测着这天地到底有没有尽头;从天上望地下,那苍苍的颜色是不是天地的正色。这是一种十分愉悦的逍遥,然而这种逍遥受到了自然物质条件的束缚,受水和大风的制约,是相对的逍遥。由此领悟到:自由是相对的,没有绝对的自由,一切顺乎自然,超脱现实。
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考点分析:
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    希望在你们身上

季羡林

①人类社会的进步,有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒,中年人跑第二棒,青年人跑第三棒。各有各的长度,各有各的任务,互相协调,共同努力,以期获得最后胜利。这里面并没有高低之分,而只有前后之别。老年人不必“倚老卖老”,青年人也不必“倚少卖少”。老年人当然先走,青年人也会变老。如此循环往复,流转不息。这是宇宙和人世间的永恒规律,谁也改变不了一丝一毫。所谓社会的进步,就寓于其中。

②中国古话说:“长江后浪推前浪,世上新人换旧人。”像我这样年届耄耋的老朽,当然已是“旧人”。我们可以说是已经交了棒,看你们年轻人奋勇向前了。但是我们虽无棒在手,也绝不会停下不走,“坐以待毙”。我们仍然要焚膏继晷,献上自己的余力,跟中青年人同心协力,把我们国家的事情办好。

③我说的这一番道理,几近老生常谈,然而却是道理。人世间的真理都是明白易懂的。可是,芸芸众生,花花世界,浑浑噩噩者居多,而明明白白者实少。你们青年人感觉敏锐,英气蓬勃,首先应该认识这个真理。要想树立正确的人生观和价值观,也必须从这里开始。换句话说就是,要认清自己在人类社会进化的漫漫长河中的地位。人类的前途要由你们来决定,祖国的前途要由你们来创造。这就是你们青年人的责任。千万不要把人生观和价值观当做一个哲学命题来讨论,徒托空谈,无补实际。一切人生观和价值观,离开了这个责任感,都是空谈。

④那么,我作为一个老人,要对你们说些什么座右铭呢?你们想要从我这里学些什么经验呢?我没有什么哲理,我也讨厌说些空话、废话、假话、大话。我一无灵丹妙药,二无锦囊妙计。只有一点明白易懂、简单朴素、几近老生常谈又确实是真理的道理。我引一首宋代大儒朱子的诗:

少年易老学难成,

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,

阶前梧叶已秋声。

⑤明白易懂,用不着解释。这首诗的关键有二:一是        ,二是          。朱子心目中的“学”,同我们的当然不会完全一样。这个道理也用不着多加解释,只要心里明白就行。至于爱惜光阴,更是易懂。然而真正能实行者,却不多见。

⑥这就是一个耄耋老人对你们的肺腑之谈。

⑦青年们,好自为之。世界是你们的。

(选自《季羡林谈人生》新版)

1.联系上下文,解释加点词语“焚膏继晷”的意思。

焚膏继晷:_______________________________

2.仔细揣摩,用简洁的语言,把第⑤段空白处补充完整。

一是__________________  二是_________________

3.文章结尾“青年们,好自为之。世界是你们的。”成语“好自为之”在百度百科的解释如下,可以作为文章里的解释吗?结合文章谈谈你的看法。

4.有人这样评价《季羡林谈人生》一书:这些散文思想厚重而文字轻灵,集史、识、才、情于一体。请你就这篇文章,从“史、识、才、情”中任选两个角度,写一写自己的理解。

 

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“成长”是名著中常见的主题,或是所写的人物有成长的故事,或是有读者成长路上的精神箴言。请以“成长”为主题,从以下备选名著中任选一部,根据示例写一则读书笔记。

备选名著:《苏菲的世界》《平凡的世界》《给青年的十二封信》《名人传》

示例:

名著内容:《钢铁是怎样炼成的》中的保尔在筑路时,得了伤寒并引发了肺炎,无法正常工作,也曾迷惘动摇,后到公园烈士墓前凭吊战友时,重新思考人生的意义,想到要为理想而献身,又忘我地投入工作。这是保尔的成长。

我的感悟:(1)面对困境,我们要想想自己的人生目标和理想,有了理想,就有了方向,有了精神寄托,内心才会强大。(2)要有顽强的意志,坚持理想信念。(3)榜样的力量是无穷的。

名著内容:_______________________________

我的感悟:_______________________________

 

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根据你的阅读印象和体验,选出下面说法不正确的一项是(   )

A.读《傅雷家书》,可以采用选择性阅读的阅读方式。例如,对音乐、绘画、雕塑等艺术有一定修养或比较熟悉的人,会对其中有关艺术的论述产生兴趣,会认真去读;相反的,就可能对“谈艺”的部分略而不读。

B.傅雷在艺术方面有很深的造诣,因而在《傅雷家书》中常用大量篇幅谈美术,谈音乐作品,谈表现技巧和艺术修养等。傅雷也是以这样的方式把自己全部的父爱隐藏在对儿子专业的指引中,需要我们细细感受品味。

C.小说《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔的革命之路上,有三个男人深刻地影响了他,分别是朱赫来、布琼尼、法伊洛。

D.《钢铁是怎样炼成的》中,保尔追求的是一种革命理想主义,冬妮娅喜欢时尚,爱打扮,两者在小说所处的时代里成了不可调和的矛盾。

 

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线上学习期间,同学们结合疫情分门别类辑古诗,准备编成一本专题诗集,请你一起来参与活动。

⑴结合疫情,诗集分成了若干个专题,以下两组诗选自不同的专题,读一读,给每组诗相应的专题拟一个简洁的名字。

第一组:_____

A:报答春光知有处,应须美酒送生涯。(杜甫《江畔独步寻花》)

B:投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)

C:他日见张禄,绨袍还旧恩。(李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》)

第二组:_____

D:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)

E:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑燮《竹石》)

F:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

⑵任选一句,撰写简要的赏析,共享“编书”的快乐。

我选________(填序号),赏析:__________________

 

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古诗文默写填空。

⑴默写常建《题破山寺后禅院》的颈联:_______________________

⑵窈窕淑女,________________。(《诗经·周南·关雎》)

________________,鸡犬相闻。(陶渊明《桃花源记》)

⑷《送友人》一诗中,诗人借离群的马这一形象,表达与友人分别时不舍之情的诗句是:________________________________

⑸杜甫的诗被称作诗史,因为他的诗歌里有藏起情感与态度的客观叙述,如《石壕吏》中的无言告别“________________________________”。但也有真情流露的时候,有从心而发的大声疾呼,如《茅屋为秋风所破歌》中的宏大心愿“________________________________”。

 

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