学校开展“语言文字示范学校”创建活动，同学们正在进行热火朝天的查错纠错活动，小东在同学作文本上找到了下面一段话（见下图），其中有一处病句、一个错别字，请找出并改正。
（1）错别字： ________
（2）病句：________
根据拼音书写词语，并给加下划线字选择正确的读音。
语文学习，是美好的精神之旅。默读《人民解放军百万大军横渡长江》，我们一起领略了英雄们骁勇善战、锐不可当 ________（A：dāng ； B：dǎng）的气势；朗读《藤野先生》，我们一同感受了作为弱国子民的鲁迅对日本“爱国青年” shēn wù tòng jí________的心情；浏览《“飞天”凌空》，我们在跳水姑娘吕伟连贯娴熟的动作中重温那yǎn huā liáo luàn________ 的画面。
生活中总有一些画面，挥之不去：徜徉于流转的四季，与自然对话，心灵会纯净安宁；遨游于书籍的海洋，与经典神交，思想会丰满深邃；驻足于感人的场景，与美好相拥，性情会豁达阳光……亲友团聚，欢快温馨；书画相伴，闲适舒展；运动竞技，热烈奔放……一帧帧撩拨心弦的画面，让我们沉醉、流连……
请根据自己的生活经历和切身体验，以“这样的画面，让我流连”为题，写一篇文章。
要求：①要有真情实感，不得抄袭；②除诗歌外文体不限；③ 600字左右；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。
阅读下面这首古诗，回答问题。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
（1）请你发挥想象，描述“感时花溅泪，恨别鸟惊心”所展示的情景。
（2）“家书抵万金”传诵千古，请作简要赏析。
阅读下面两个文段，完成下列小题。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患死于安乐》）
（乙）当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！
（选自蔡襄《乞④用韩琦、范仲淹》，有删改）
（注释）①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：求
1.下列语句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A.舜发于畎亩之中（发：兴起指被任用） B.劳其筋骨（劳：劳累）
C.征于色发于声而后喻（喻：明白，了解） D.非徒愈病（徒：只，仅仅）
2.用现代汉语翻译下列句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
3.请用选文中的句子填空。
（1）甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“________”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。
（2）乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是“________”。
4.甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？
阅读下文，完成下列小题。
一榫一卯①总关情
黄秀芳
①我很喜欢古建筑，尤其是木构建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处，都品玩不尽。
②中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。
③最让人折服的例子之一，是榫卯。
④榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自一点改变，就可以完成并形成一个结构整体、其功效是，一接二，二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。
⑤榫卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另外两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。
⑥榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的消耗作用，于是即使地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。
⑦榫卯的功能极其简单，即两个部件的组合。但越简单，越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，还有他，万中最终如同一体。
⑧榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现，便被运用的淋漓尽致，便直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接的天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是有关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿--方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。
（注）①榫卯（sǔn mǎo），是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。
1.文章除介绍榫卯的连接功用外，还介绍了榫卯的哪两种功效？
2.文章第④段和第⑤⑥段的顺序能够调换吗？为什么？
3.下面这则材料是否可以作为本文的内容？如果你认为可以，请指出放在哪一段合适，并简述理由；如果你认为不可以，也请简述理由。
（材料）在收藏老家具的人中流传这一句老话，叫“摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫”。
4.请从说明文语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。
①历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。
②迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。
