母语是教育的起点
周国平
⑴尼采曾经指出：“母语是真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象，良好的训练是一切后续教育工作的自然的、丰产的土壤；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，对语言感到敬畏，最好还对语言产生高贵的热情。”我完全赞同他的见解。
⑵教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
⑶如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
⑷一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑸所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
1.下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）。
A.文章第⑵⑶段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面正面论述了中心论点。
B.作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
C.作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。
D.作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
2.下列不能证明“母语是真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”这个观点的一项是（ ）。
A.母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。——都德
B.语文是民族之根。它无声地记载着本民族的物质文明和精神文明，记载着民族文化的地质层，母语教育必须与民族文化紧密相连。——于漪
C.在传承中发展，在革新中坚守、呵护母语，就是留住民族文明的根。——刘汉俊
D.凡是母语学得比较好的，无不得益于课堂、课本之外的学习。——张志公
3.书写是母语教育的基础，电脑键盘打字是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及电脑键盘打字的看法。
于是项王①乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船②待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰吾闻汉购我头千金邑万户吾为若德③。乃自刎而死。
（注释）①项王：即项籍，字羽。 ②舣船：船靠岸边。 ③德：好处。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）。
A.于是项王乃欲东渡乌江 / 问今是何世，乃不知有汉
B.江东虽小，地方千里/ 虽乘奔御风，不以疾也
C.且籍与江东子弟八千人渡江而西/ 北山愚公者，年且九十
D.顾见汉骑司马吕马童/ 元方入门不顾
2.用三条“/”为文中画线句子断句。
项王乃曰吾闻汉购我头千金邑万户吾为若德。
3.你对项羽自刎乌江是持肯定态度还是否定态度？请简要说明理由。
阅读下面的文段，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
⑴醉翁之意不在酒 ⑵弈者胜 ⑶而不知太守之乐其乐也
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）。
A.文中对山中四季景色描写的语句紧扣季节特征，语言精妙，刻画传神。
B.太守自号“醉翁”， 而其“醉酒”只是表象，实则是为人、为景、为情而醉。
C.文章第三段描写了滁人游、众宾欢、太守醉三个画面，体现了作者与民同乐的思想。
D.全文写景、叙事、抒情和议论相结合，表达了作者随遇而安、与民同乐的情怀。
阅读下面材料，按要求作答。
中华大地，英才辈出。岭南广东，有梁启超、孙中山、叶剑英……同时，广东是改革开放的试验田，更是先行者，是时代奋进的前沿阵地。A市楹联协会开展活动，目的是弘扬中华儿女的优秀品质，展现新时代青年书法家的艺术风采，该主题书法作品展深受群众好评。
⑴请用一句话概括以上材料的主要内容（不超过20字）。
⑵同学们准备拟一副对联，小B想出了上联，请你从下列8个短语中选出4个组成下联。
时代先锋 看今朝 兢兢业业 谱新篇 齐奋斗 盼未来 继往开来 勇争先
上联：忆往昔革命先辈开天辟地创伟业
下联：
下列对病句的修改不正确的一项是（ ）。
A.在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。（“分析”与“解决”互换位置）
B.语文课堂就是微缩的社会言语交际场，同学们在这里学习将来所需要的言语交际知识与素养。（删去“与素养”）
C.考试焦虑是考生经常出现的一种情绪反应，如果考生善于进行心理调适，就能避免减轻不良反应。（去掉“避免”）
D.物候学是关系到农业丰产，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。（在“丰产”后加“的科学”，或去掉“是”）
下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）。
A.传统节日是重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。
B.在本周的名著阅读交流会上，小王同学旁征博引、断章取义、妙语连珠，赢得全场同学的一致好评。
C.李克强总理在政府工作报告中提到的“工匠精神”包括严谨、细致、专注、负责的态度和精雕细琢、精益求精的理念。
D.习近平总书记多次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，每读一次都会觉得开卷有益。
