Question

文言文阅读

（甲）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（乙）

勉^①虽居显位，不管产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族乏者。门人故旧从容致言。勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才^②也，则自致辎軿^③；如其不才，终为他有。””尝为书诫其子崧曰：”吾家世清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言^④，非直不经营而已。薄躬^⑥遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之^⑦……古人所谓‘以清白遗子孙，不亦厚乎？’又云：‘遗子黄金满籯^⑧，不如一经。’详求此言，信非徒语^⑨。吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失……”

（选自《梁书的·徐勉传》）

（注）①勉：徐勉，南朝梁武帝时人。②才：有才学，有本领。③辎軿（ziping第二声）：车辆，这里比喻财富、官职。④所未尝言：从来都不曾提过。 ⑥ 薄躬：自身贫困穷迫。⑦可谓备之：可以说是什么都有了。⑧ 籯：竹箱之类。⑨ 徒语：空话

1.解释加点词

（1）则凡可以辟患者何不为也

（2）蹴尔而与之

（3）尝为书诫其子崧曰

（4）非直不经营而已

2.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

（2）人遗子孙以财，我遗之以清白

3.甲文中“本心”指的是__________________________________，

乙文中“本志”指的是____________________________________ 。

4.甲乙两文中划横线的句子在阐述观点时都使用了对比的手法，这样写有什么作用？

Answer

1. （1）“辟”同“避”躲避(2)踩踏(3)曾经（4）直：只是、只、仅仅

2. （1）高位厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了它，那么高位厚禄对我有什么好处呢？（或优厚的俸禄不辨别是否合乎礼义却接受了它，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？）

（2）别人给子孙留下的是财物，我给子孙留下的是清白

3. 指舍生取义之心 把清白留给子孙。

4. 甲文把从前和现在截然相反的做法作对比，鲜明有力地论证了“不辩礼义”而接受了“万钟”的做法是丧失了本心，（或证明了舍生取义的观点）。

乙文把别人和自己留给子孙的东西作对比，强调了留给子孙清白的原因重要性。

【解析】

乙参考译文：徐勉虽然官位显要，无心经管产业，家中没有什么积蓄。所得的薪俸实物，都分送赡养亲族中穷困贫乏的人家。他的弟子和老友们曾善意地劝导他(要为家人考虑)。徐勉回答说:“别人给子孙留下的是财物；我给子孙留下的是清白。子孙们有才干，那么他自己会创造出财富。如果他们没有一点本领，(即使留给他们一大笔财产)最后还是归于别人。”徐勉为了告诫他儿子徐崧，曾经写道:“我家祖辈清廉，所以家境一直贫寒。至于家产这类的事情，从来都不曾提起过，并不在乎要去经营什么(委实没有什么可以经营的)。我的底子薄没有背景，仅是机遇好，慢慢有了今日的尊官厚禄，可说是什么都有了……古人所说的‘以清白留给子孙，不也是很丰厚吗？’又说:‘给子孙留下满箱的黄金，倒不如培养他们有知识有技术(不如一经，经，五经，泛指一门专业。此句中比拟不如有一门学问)。’细细地琢磨古人说的这些话，确实‘都不是空话。我虽然没有多大才能，实有一定主见，只要能够做到古人所说的话，我是不会有一点放松的。”

1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“辟”，通假字，通“避”躲避，避免；“尝”，曾经。

2.要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辩”辨别；“加”，益处，好处；“遗”留下。

3.要求学生在理解文本的基础上回答。结合甲文的论点“舍生取义”分析，本心是指：指舍生取义之心。结合“人遗子孙以财，我遗之以清白。”分析：本志是指：我给子孙留下的是清白。

4.要求学生在理解文本的基础上回答。甲文结合“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”分析：从前和现在截然相反的做法作对比，鲜明有力地论证了“不辩礼义”而接受了“万钟”的做法是丧失了本心。乙文结合“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才②也，则自致辎軿③；如其不才，终为他有。”分析：把别人和自己留给子孙的东西作对比，强调了留给子孙清白的原因重要性。