Question

阅读下面两个文段，完成小题。

（甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（乙）齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。 

（选自《礼记·檀弓》）

1.解释下列句中的字。

（1）蹴尔而与之    蹴：  

（2）所识穷乏者得我与   得：

（3）以待饿者食之    食：

（4）右执饮    执：

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）一箪食一豆羮，得之则生，弗得则死。

（2）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

3.用自己的话简要概括（甲）文作者的观点。（不得超出20字）

4.用（甲）文中的句子慨括（乙）文，并把它摘录在下面。

5.从表达方式上看，（甲）文侧重_______，乙）文侧重_______。

Answer

1. （1）踩踏 （2）同“德”，感激，恩惠 （3）给……吃 （4）端着

2. （1）一碗饭，一盆汤，得到它就能生存，得不到它就会饿死。

（2）（饿者）抬起他的眼睛看着他，说：“我正是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步的！”

3. 不能为获取优厚的俸禄而抛弃自己的礼仪。

4. 呼尔而与之，行道之人弗受。

5. 议论 记叙

【解析】

乙文参考译文：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”

1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“得”，通假字，通“德”，感激，恩惠；“食”，给……吃。

2.要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“则”就；“嗟来之食”，别人施舍的食物。

3.要求学生在理解文本的基础上回答。结合“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”理解，用自己的语言概括：不能为获取优厚的俸禄而抛弃自己的礼仪。

4.要求学生在理解文本的基础上回答。结合乙文“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”的意思我正是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步的！然后在甲文中找到意思相近的语段“呼尔而与之，行道之人弗受”即可。

5.要求学生了解常用的表达方式，记叙，描写，抒情，议论等。结合两文分析甲文侧重论述“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”故是议论。乙文讲述的一个发生在齐国的故事。故是记叙。