Question

精读《朝花夕拾》相关语段，回答下列小题。

[语段一]：我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

[语段二]：每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

[语段三]：我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担心着，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：

“给我读熟，背不出，就不准去看会。”

他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

[语段四]：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

1.（名著·内容概括）认真阅读以上四个语段，请分别概括童年鲁迅遭遇到了哪些事？

2.（名著·形象分析）从上题归纳的这些事中可看出童年小鲁迅是一个怎样的孩子？请结合语段中的相关内容进行分析。

3.（名著·内容评价）苏格拉底说：“未经审视的人生不值得过”。成年之后的大鲁迅如何审视自己的童年时光呢？请结合四个语段从不同的角度谈谈鲁迅对童年时所受教育的反思。

4.（名著·阅读实践）语段二选自《朝花夕拾》中的《二十四孝图》。某社区为宣传“孝文化”，计划在社区墙面绘制《二十四孝图》。假设你是社区一员，对此，你有怎样的看法？请你结合对《朝花夕拾》的理解，向社区反馈你的意见。

Answer

1. 我无法获得心爱的《山海经》；我为那时儿童读物的单调乏味感到悲哀；父亲让我背书，我很不情愿我向先生请教问题，遭到先生的呵斥。

2. 小鲁迅是一个有好奇心想象力丰富，求知欲很强的孩子。这可以从他向老师请教未知的问题和喜欢画有许多神奇色彩的《山海经》可以看出。从语段二中他不喜欢压抑童心的单调的儿童读物和不喜欢父亲在他想去看五猖会而让其读书中可见他向往自由不喜欢受拘束的天性。

3. 四个语段分别从不同的角度看出儿童教育存在的弊端。从四个语段中可以看到大人的世界与孩子的世界是割裂的，大人并不了解孩子的需求，孩子也无法获得平等对待。想要一本《山海经》却无人关心，想要解决个问题却受到老师的呵斥，想要看场五猖会却要背无法理解的书。而那时的儿童读物也非常稀缺，因此，孩子的世界是孤独而又枯燥乏味的，以至于看到“恶鬼一般的魁星像”也天天看不厌。成年之后的鲁迅回忆往事，一方面是对那些美好的人和事的深深眷恋，同时也不回避存在的鄙陋之处，以此来引起读者的共鸣，共同思考儿童教育问题。

4. 示例：我认为在社区墙面上绘制《二十四孝图》，可以让中国传统文化以一种活泼的形式走近人们的生活。然而盲目照搬《二十四孝图》，是不可取的。“孝”作为中国传统文化，有其优良的一面，能够引导人们孝亲敬老，但也应该摒除《二十四孝图》那些虚伪残忍的所谓孝道，违背人性的孝道，而应该赋予“孝”以现代意义。孝顺父母是天然的情感所系，应该倡导积极健康的彼此平等尊重的亲子关系，亲子血缘关系的情感是无须强调，天然存在的。

【解析】

1.考查对名著的理解与记忆。根据语段所写内容，结合自己平时的积累，然后用什么人做什么事的方法概括即可，注意语言要简练。语段一出自《阿长与〈山海经〉》，写我对《山海经》；的渴慕；语段二出自《二十四孝图》，鲁迅说：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。”写我为那时儿童读物的单调乏味感到悲哀；语段三出自《五猖会》，此篇写父亲让我背书，我很不情愿；语段四出自《从百草园到三味书屋》，写我向先生请教问题，却遭到先生的呵斥。

2.本题的考点是人物形象描写与分析． 概括人物形象，人物形象是指人物的性格特征，精神品质，而不是指外表特征．解题思路：从具体的写人方法（外貌、语言、动作、心理描写；正面、侧面描写；细节描写；对比、衬托手法等）入手，抓住抒情和议论语句，分析人物的性格特点。如，语段四，我向先生请教问题，看出小鲁迅是一个有好奇心想象力丰富，求知欲很强的孩子；语段三，五猖会，是鲁迅少年的时候绍兴一个民间节日，小鲁迅很高兴地要去看会的时候，他的父亲突然要他背书。可见他向往自由不喜欢受拘束的天性。

3.四个语段都出自散文集《朝花夕拾》，长大后的鲁迅对对于青少年时期的生活经历，对童年时所受教育的反思。小孩子爱看有趣的书，却无人关心理会；爱看庙会，父亲却要他背无法理解的书；有疑问想问老师，却受到老师的呵斥。读不懂的书，枯燥的要死，孩子喜欢的书非常稀缺，只要略有图画的本子，被塾师发现要禁止，呵斥，甚而至于打手心。成年之后的鲁迅回忆往事，一方面是对那些美好的人和事的深深眷恋，同时也不回避存在的鄙陋之处。

4.开放性语言表达试题。在《二十四孝图》中，对愚昧的封建孝道进行批判。所以要肯定“孝”，而且能讲到摒除虚伪残忍的孝道，还要能够讲到符合人性的孝。句子通顺流畅即可。