画香味的女孩
王举芳
亲戚住院化疗，我时常去陪护。
今天是周末，病房里来了很多探视病人的亲友，平日肃静的病房，有了笑语，有了缕缕欢快的气息。
阳光很好，我推开病房阳台的门。阳台的角落里，坐着一个小女孩，膝上放着一个纸板，左手扶着纸板，右手快速移动着，好像在写字或者画画。
我走了过去，蹲下来，女孩看看我，羞涩地笑笑，停止了作画，把纸板递给我：“阿姨，你看看我画的画好不好看，行吗？”女孩望着我，一双大眼睛映着阳光，闪着清澈的光芒。
“行，我看看。”我接过女孩手中的画。画面很简单，一只碗，碗里盛放着一些月牙形的食物。“这是饺子吗？”我问。女孩点点头。
“我妈妈好几天没吃饭了，爸爸说妈妈过几天才能吃饭。妈妈好几天没吃饭，一定很饿，我就想画幅画给她。我妈妈以前没生病的时候，给我讲过‘望梅止渴’的故事。妈妈最爱吃饺子，我就给她画了饺子。”女孩低下头，脸上布满了忧伤。
“这画送给你妈妈？哪个是你妈妈啊？”我第一次见这个女孩，还不清楚哪位病人是她妈妈。
“23床。”女孩弱弱地说。
23床？哦，我记起来了，是那个患食道癌的女病人。我的心禁不住一紧。昨天听她的丈夫说，女人撑不了几天了。
“小彤，画完了吗？妈妈想看你的画。”23床的丈夫走了过来，神情疲惫，却满脸笑意。
“画好了。我给妈妈画了饺子。”女孩把画举给爸爸看。
“嗯，小彤画的真好，妈妈一定会喜欢的。”男人蹲下，抱住女孩，在她脸上亲吻了一下。我看见他的眼里，有没有落下来的泪滴。
“等一等。”女孩说着，拿起画笔，在碗的周围画了许多小点。
“这小点是什么啊？”爸爸问她。
“是饺子的香味。你闻闻，香不香？”女孩把画贴近爸爸的口鼻。
“香，香……”爸爸低下头，揉搓着眼睛。
第二天上午，女孩依然在阳台上画画。这次画的是一盘绿色的蔬菜，周围依然点了许多小点。她说妈妈夸她画的饺子特别好，因为画上了香味。我听了，努力仰起脸，不让女孩看到我眼里的泪水。
一连几天，女孩每天都在为妈妈画画，有时候坐在妈妈的病床前画，有时候坐在阳台上画。
她的妈妈已十分虚弱，精神越来越差，有时候出神地看着女孩，眼神呆滞而又充满了光彩。
那一天，医生让23床出院，回家静养。我们知道，她的生命已快走到终点，不禁悲伤满怀。她才31岁的华年，而她的女儿，才刚刚5岁。
后来很长的一段时间里，我总是想起那个为妈妈画香味的女孩；那用很多点连成的香味和亲情在我的心间弥漫，馨香不息。
（选自《情感读本·道德篇》2018年第8期）
1.请以文中小女孩的口吻简述本文的故事。
2.分析下面句子中加点词语，谈谈你的理解。
“小彤，画完了吗？妈妈想看你的画。”23床的丈夫走了过来，神情疲惫，却满脸笑意。
3.简要分析故事中的“我”在文章中的作用。
4.文章最后一段，表达了作者怎样的感情？
5.本文的题目“画香味的女孩”能不能改为“画食物的女孩”？请简述理由。
阅读下面的文字，回答问题。
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问=否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.本文的中心论点是什么？文章是从哪两个方面论述中心论点的？
2.开头两段引用名言，有什么作用？
3.第④段加点的“一切”有什么表达效果？
4.第⑥段举戴震的事例，有什么作用？
5.从本文来看，我们应该怎样做学问？
肥西县创建“文明县城”在如火如荼进行中，为了让我们每一个人担当起此项责任，肥西某校九年级某班开展“与责任同行”的活动。活动中有一些问题，请你参与解决。
（1）班委会准备委托你拟写一条宣传标语，以唤起大家的责任意识。（字数不超过10个）
___________________________________
（2）小明同学准备参加学校组织的“肩上的责任——脚下的基石”征文比赛，以下是从他的文章中摘录出来的，请你帮他修改。
古人云：“大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。”对于应负的责任，迎着风险也要敢承担，实践担当的精神，增加担当的能力，做到敢担当，能担当，会担当，善担当。自古以来中国传统文化中就有修身，齐家，治国，平天下为准的责任意识，担当精神。[A]精忠报国体现的是南宋名将岳飞对国家的责任；[B]“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的是范仲淹对人民的责任；[C]花木兰替父从军是儿女对父母、对家庭的责任。
画线句有搭配不当的语病，应将“___________”一词改为“___________”。
最后三句[A][B][C]语序不合理，正确语序为___________。
（3）同学们准备为学校尽一份力，打扫学校的操场，每位同学都负责一块区域，但班上的同学刘伦却不管不顾，随意挥了两下扫帚就罢工了。对此，你怎样劝说他？
运用课外阅读积累的知识，完成后面题目。
为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，
……为了生活，在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂劳动了。
（1）以上内容出自艾青的诗作《___________》，这首诗抒发的主要情感是____________。
（2）“‘杀人须见血，救人须救彻’。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”这里的“兄弟”是________________（人名），这“兄弟”是因为______________（情节）被发配沧州的。
阅读下面的文字，完成小题。
茶对于中国人，已经远远超出了一种饮品的范筹，而沉淀为一种文化。不比日本茶道的精细、尊贵，中国的茶更有普适性。它可以是农村粗瓷碗中的香甜，可以是紫茶壶中的高贵，也可以是玻璃杯中的平常，它可以慢慢地品味，也可以开怀畅饮，各有各的滋味，但不变的是那其中所蕴藏的安然，苦涩中携带的一丝清甜，犹如人生之路， 苦涩是它的历程，清甜是它的 kuì赠。
（1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
蕴藏（_________） kuì赠（_________）
（2）文中有错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是“_________”。
（3）文中“沉淀”的意思是________________，“畅饮”中“畅”的意思是________________。
（4）根据文意，仿照文中画线的句子，在横线处填写一句恰当的话。
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默写古诗文中的名句。（任选5空默写）
因思杜陵梦，______________。（温庭筠《商山早行》）
春蚕到死丝方尽，______________。（李商隐《无题》）
岸芷汀兰，______________。（范仲淹《岳阳楼记》）
______________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
长风破浪会有时，______________。（李白《行路难（其一）》）
刘禹锡虽在巴山楚水，二十三年遭弃置，仍在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，用“______________，______________ ”句，传达了见新人辈出无限欣慰的豁达。
