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阅读下面的文字,回答问题。 ①“学者先要会疑。”——程颐 ②“在可疑而不疑者,不...

阅读下面的文字,回答问题。

①“学者先要会疑。”——程颐

②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载

③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。

④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑤我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问=否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。

⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。

1.本文的中心论点是什么?文章是从哪两个方面论述中心论点的?

2.开头两段引用名言,有什么作用?

3.第④段加点的“一切”有什么表达效果?

4.第⑥段举戴震的事例,有什么作用?

5.从本文来看,我们应该怎样做学问?

 

1. 治学要有怀疑精神。(或:学则须疑;学者先要会疑。)怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤;怀疑是积极方面建设新 学说、启迪新发明的基本条件。 2. 提出中心论点,并充当道理论据有力论证中心论点,具有说服力;使开头显得与众不同,激发读者阅读兴趣。 3. “一切”表范围,表明怀疑精神是全部学问的基本条件,无一例外,体现了议论文语言的严密性。 4. 举戴震做学问的事例,具体有力地论述了许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的,说服力强。 5. 读了选文,我们懂得了应该用怀疑精神做学问;对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑;只有经过“怀疑” “思索” “辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。 【解析】 1.本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂,所以读懂一篇议论文,概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点,可以从文章的标题、开头、结尾,有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文开头通过引用名言的方式提出了中心论点,即“学则须疑”。文章是从消极方面和积极方面分别阐述怀疑精神的意义的,根据第⑥段开头的过渡句可以判断出来。 2.此题考查的是议论文开头的作用。以名言作为议论文的开头,形式比较新颖,能够吸引读者注意;另外,这两则名言阐述了怀疑精神的重要性,点明了文章的论点,同时名言本身也是道理论据,有力地证明了中心论点。 3.这道题考查的是议论文语言的严密性。解答此类题,首先要说出加点词语的语境意义,然后指出这个词体现了议论文语言的严密性。“一切”表示“全部”,强调了怀疑精神对于所有的学问都很重要。 4.此题考查的是论证方法的作用。举例论证的作用:运用具体事例,真实可信,增强文章说服力。这里列举戴震幼时读书好疑的事例,属于举例论证,具体地论证了“许多大学问家、大哲学都是从怀疑中锻炼出来的”这一观点,从而有力地论证了中心论点。 5.这类开放性题目要写出自己的独到见解,表达要准确。答题时,要特别注意以下几点:一是紧扣要求,不可泛泛而谈;二是要点要齐全,要多角度思考;三是推敲用语,力求用语准确、简明、规范。此题作答时可以围绕“怀疑精神的重要性”“要敢于质疑”等角度来回答。
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___________________________________

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运用课外阅读积累的知识,完成后面题目。

为了生活,

在她流尽了她的乳液之后,

她就开始用抱过我的两臂劳动了;

她含着笑,洗着我们的衣服,

她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,

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她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,

她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,

……为了生活,在她流尽了她的乳液之后,

她就用抱过我的两臂劳动了。

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阅读下面的文字,完成小题。

茶对于中国人,已经远远超出了一种饮品的范筹,而沉淀为一种文化。不比日本茶道的精细、尊贵,中国的茶更有普适性。它可以是农村粗瓷碗中的香甜,可以是紫茶壶中的高贵,也可以是玻璃杯中的平常,它可以慢慢地品味,也可以开怀畅饮,各有各的滋味,但不变的是那其中所蕴藏的安然,苦涩中携带的一丝清甜,犹如人生之路,             苦涩是它的历程,清甜是它的 kuì赠。

(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。

 _________  kuì_________

(2)文中有错别字的一个词是“________”,这个词的正确写法是“_________”。

(3)文中“沉淀”的意思是________________,“畅饮”中“畅”的意思是________________

(4)根据文意,仿照文中画线的句子,在横线处填写一句恰当的话。

 _____________________________________

 

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默写古诗文中的名句。(任选5空默写)

因思杜陵梦,______________。(温庭筠《商山早行》)

春蚕到死丝方尽,______________。(李商隐《无题》)

岸芷汀兰,______________。(范仲淹《岳阳楼记》)

______________,山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼》)

长风破浪会有时,______________。(李白《行路难(其一)》)

刘禹锡虽在巴山楚水,二十三年遭弃置,仍在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,用“____________________________ ”句,传达了见新人辈出无限欣慰的豁达。

 

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阅读下面的文字,按要求作文。

一弯月,是故园对游子的呼唤;一缕风,是荒漠对绿洲的呼唤;一阕词,是民族对经典的呼唤……离乱的国度呼唤和平,崭新的时代呼唤奋斗,共同的梦想呼唤担当……

请以“    的呼唤”为题,写一篇不少于600字的作文。 

(提示与要求)

(1)请自主选择词语,把题目补充完整。 (2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。 (3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等。 (4)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。

 

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