下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一组是（ ）
A. 寻觅（mì） 禁锢 惟妙惟肖（xiāo） 和言悦色
B. 嶙峋（xún） 蹒跚 摩肩接踵（zhǒnɡ） 长途跋涉
C. 胆怯（qiè） 蒙昧 颔首低眉（hàn） 油光可鉴
D. 凝视（níng） 恩惠 筋疲力尽（jīn） 抑扬顿挫
阅读下面材料，根据要求作文。
英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关住身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。你有必要把这些门关上吗？朋友很是纳闷。哦，当然有这个必要。乔治微笑着对朋友说：我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。
读了以上材料，你有何感想、启示？请结合你的学习与生活，以“把身后的门关上”为话题作文，立意自定、文体自选，题目自拟，字数不少于600字。
根据要求，完成写作。
信息时代，因为有了微信，“天涯”变“咫尺”易如反掌；但不可否认，微信也影响了人们在现实生活中的交流能力。那么微信到底是让你我近了还是远了呢？某校开展了一次辩论赛，正方观点为“微信让你我近了”，反方观点为“微信让你我远了”。请你针对正方辩词写一段反方辩词。（150字左右）
正方辩词：微信让你我的距离更近了。首先，微信能让我们按照自己的喜好建立朋友圈，发个问候，点个赞，写一番评论，加个表情符号，你来我往不亦乐乎，这种趣味是其他沟通方式很难达到的。其次，微信除了聊天，还能分享知识、快乐，交流多了，心也贴得更近了；遇到难处，在圈里发条消息，马上就有各种热心回复，让人温暖涌上心头！
阅读下面的文言文，完成下列小题。
惠子善譬
客谓梁王曰：惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。王曰：诺。明日见，谓惠子曰：愿先生言事则直言耳，无譬也。惠子曰：今有人于此而不知弹者，曰：“弹之状何若？”应曰：“弹之状如弹。”谕乎？王曰：未谕也。于是更应曰：“弹之状如弓而以竹为弦。”则知乎？王曰：可知矣。惠子曰：夫说者固以其所知谕其所不知而使人知之今王曰无譬则不可矣。王曰：善。
（选自《说苑》）
1.下列句中加点词意义相同的一项是（ ）
A. 弹之状何若 求闻之若此（《穿井得一人》）
B. 客谓梁王曰 太守谓谁（《醉翁亭记》）
C. 愿先生言事则直言耳 有一言可终身行之者乎（《论语》）
D. 于是更应曰 是日更定（《湖心亭看雪》）
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。
3.用“/”给下面句子断句。（限断3处）
夫 说 者 固 以 其 所 知 谕 其 所 不 知 而 使 人 知 之 今 王 曰 无 譬 则 不 可 矣。
4.文章结尾的“善”字写出了梁王怎样的特点？结合内容，简要分析。
阅读古诗，回答问题。
村夜
（唐）白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
“一切景语皆情语”，这首诗借自然景物的变换写出情感的变化。请结合具体景物，简要分析诗人的情感变化。
阅读下面的议论文，完成下列小题。
警惕知识
鲍鹏山
①庄子曾经警告过世人：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！庄子知道人类有求知欲，他并不想与此作对，他只是给我们展示了人类的求知欲必须面对的难以逾越的障碍，这个障碍是一个悬殊巨大的对比：人寿的短暂和知识的无限。
②何为知识？知识是对事实的认知。按照维特根斯坦《逻辑哲学论》的说法，世界是事实的总和，那么，我们该知道，知识所面对的事实是何等之巨。事实上，根本不需要看整个世界，就在此刻，当下，你身处的环境，斗室之小，所包含的知识就是无限的，甚至随便拿起一块砖，一根树枝，一把泥土，里面所牵涉的知识就是无限的，所谓一沙一世界，一花一天国，一树一菩提，一尘一光年，更何况，恒河沙数，亦是无限？世界中的事实，原来就是无限的乘方，底数和指数都是无限！
③知识之可怕，还不仅仅在于它的无限，还在于某些知识的无用，而无用的知识往往无聊。知识一旦不成体系，就会鸡零狗碎。鸡零狗碎的知识对人而言，除了作为谈资以供炫耀，基本无用，还会让拥有它的人也鸡零狗碎起来。鲁迅笔下的孔乙己，沾沾自喜于茴字有四样写法，今天很多学者的学问就是孔乙己式的学问，最多是个升级版。鸡零狗碎的孔乙己最后只能偷鸡摸狗，被人打折了腿，折了腿满手是泥的孔乙己是无聊知识的活写真，也是一味追求无聊知识的必然下场。
④我见过报纸杂志电视台等等举办的各类知识竞赛，基本上属于无聊知识竞赛，比如什么某首歌出自哪张音乐专辑，哪个朝代的宦官可以娶妻等等。无聊的知识会让人无聊，琐碎的知识会让人猥琐。
⑤所以，庄子警告说：道隐于小成。而孔子的学生子夏则说：虽小道，必有可观者焉。先贤就是先贤，他们真的明察秋毫，去就弃取之间，与鸡零狗碎的学者何止千里万里。
⑥当有人赞叹孔子：夫子圣者与？何其多能也时，孔子表现出来的，不是自豪，反而是有些自卑：吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。孔子显然不以多能为贵，他显然认为一些专业知识和才能是只要学习就会拥有的，长期浸淫一个专业，就自然会成为专家。所以，专家并不难得也并不该被膜拜。
⑦所以，他告诫子路：知之为知之，不知为不知，是知也。这话一般人都理解为对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道。我一直怀疑孔子这段话何以如此肤浅，其实，孔子的真正意思是：对于知识，要分清哪些是我们必须知道的，哪些是我们不必知道的。必须知道的，就一定要知道（为知之），不必知道的，就丢在一边（为不知）！
⑧尼采自问：我为什么这么聪明？然后自答：因为我从来不在不必要的事情上浪费我的精力。
（选自《光明日报》，有删改）
1.作者为什么认为人们要“警惕知识”？根据内容，简要概括。
2.阅读下面语句，结合语境，说说两个“鸡零狗碎”的含义。
鸡零狗碎的知识对人而言，除了作为谈资以供炫耀，基本无用，还会让拥有它的人也鸡零狗碎起来。
3.依据本文观点，对下面学校的做法作出评述。
某校为了参加汉字听写大赛，每天组织参赛学生进行训练，训练内容涉及许多不常用的生僻词语，如谣诼不断、如椽大笔、犁铧、槲寄生、暌隔、缂丝、膺选等。
