阅读下面文言文，完成下列各题。
（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（选自张岱《陶庵梦忆》）
1.解释下列句子中加点的实词的含义。
①念无与为乐者（________）
②上下一白（________）
2.用现代汉语翻译文中画直线的句子。
①但少闲人如吾两人者耳。
②莫说相公痴，更有痴似相公者！
3.对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ）
A. 怀民/亦未寝 B. 盖竹柏/影也
C. 大雪/三日 D. 莫说/相公痴
4.请比较两文中画波浪线句子在写景手法上的异同。
相同点：为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了______的描写手法。
不同点：甲文运用了_____的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。
【古诗阅读】
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
1.词人徘徊于小园香径，精心地选择了夕阳、落花和归燕等景物，描绘出了 （时节、时间）的景色，抒发了 的感慨。
2.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试赏析这两句诗。
请根据提示填写相应的古诗文。
（1）乱花渐欲迷人眼，_____。（白居易《钱塘湖春行》）
（2）相顾无相识，_____。（王绩《野望》）
（3）_____，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）
（4）_____，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
（5）亭亭山上松，_____。（刘桢《赠从弟（其二）》）
（6）沉舟侧畔千帆过，_____。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（7）东风不与周郎便，_____。（杜牧《赤壁》）
（8）_____，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
（9）巴东三峡巫峡长，_____。（郦道元《三峡》）
（10）_____，窥谷忘反。 （吴均《与朱元思书》）
（11）《使至塞上》中以传神之笔勾画出一幅雄浑、奇特美丽的塞外风光的名句是：_____，_____。
以下两题选做一题。要求：1．字数在600字以上；2．诗歌除外，文体不限；3．文章不能套用，更不能抄袭，力求真情实感。
（1）阅读下面的文字， 根据要求作文。
董卿在《朗读者》第二期开场白中说：在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴。朋友的陪伴，让时光多了一份友爱；父母的陪伴，让生命多了一份温暖；好书的陪伴，让头脑多了一份智慧；《朗读者》的陪伴，让心灵多了一份震撼……
请以“陪伴，让岁月多了一份 ”为题目写一篇文章，请先补充完题目，再作文。
（2）阅读下面的文字， 根据要求作文。
生活中，你是否有过这样的经历：遇到沟坎；畏惧不前；明知犯错，不敢正视；心中有疑，害怕问询；面对丑恶，选择沉默……其实，只要鼓起勇气，向前再迈一步，就可以突破自我，成为生活的强者。
请以“别怕，向前再迈一步”为题，写一篇不少于600字的作文。
阅读下面非连续性文本，完成后面小题
两会与传统文化
（两会镜头）
3月8日晚，北京民族文化宮大剧院，名为“先人与我们同行”的感悟国学经典大型交响咏诵会上，《易之歌》《道法自然》《万世师表》《美哉！诗经》……一篇篇由名家咏诵、交响乐伴奏的作品，让人不由得被传统经典的魅力和风范所折服。
中华经典，“望之俨然，即之也温”。此前，电视栏目《中国诗词大会》、纪录片《我在故宫修文物》，以“现象级”的姿态，点燃了国人拥抱传统经典的热情，也让传统经典真正落地，变得可触可感、亲切可人。
3月4日下午，习近平总书记在看望参加全国政协十二届五次会议的民进、农工党、九三学社委员时指出，我国广大知识分子是社会的精英、国家的栋梁、人民的骄做，也是国家的宝贵财富。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，重道义，勇担当。
（摘自2017年3月10日《光明日报》）
（部长通道）
3月3日下午，列席全国政协十二届五次会议的教育部部长陈宝生在经过“部长通道”时，面对现场“诗词大会”的喊声，陈室生微笑作答：“好问题！你刚才提的问题，和我最近关心的兴奋点对接了。”他还当场吟诵了两首唐诗。
陈宝生称，传统文化进校园，一要盖从小学到大学的各个时段，这是“国本工程”；二要融汇到教材体系里，这是“铸人工程”；三要贯穿人才培养的全过程，这是“中国人打底色的工程”。
陈宝生强调，传统文化进校园要做四件事，一是加强教材体系建设，针对各学段特点选择合适内容进入教科书，二是在涉及规律、方法论等技术层面，选择适当教材内容，比如国画、书法、中医药、武术太极等传统文化，三是加强研究阐释及现代性、创新性转換，为学科建设加强培养人才，四是还要推进国际传播，传统文化不仅进校园还要出国境，讲好中国故事。
（摘自2017年3月4日《澎湃新闻》）
（代表建言）
春节期间，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》第二季走红，很多人的朋友圈被诗词曲赋刷屏。来自上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的出口成章，更是让很多人惊呼这位00后美少女，“满足了对古代才女的所有勾想”。那么，中国的优秀传统文化如何在年轻一代身上传承呢？两会期间，不少上海代表建议要重视培养孩子的传统文化知识，并呼吁大力促进传统教育进课堂。
（摘自2017年3月12日“东方网”）
王本朝认为，在传播知识的过程中，知识分子要“双肩挑”，既要传播传统文化，也要传播现代文化，而且要势力让传统文化成为现代文化的重要组成部分，“创新传承传统文化的方式势在必行。利用新媒体传播传统文化是必然趋势。网络媒体、电视节目、动漫、广告等都是传播优秀传统文化的重要阵地”。
（摘自2017年3月10日《光明日报》）
冯骥才指出：“文化不只是知识，学习文化的最好方式是体验。要不断地用新方式、用年轻人喜欢的方式激起他们对优秀传统文化的热爱，这个过程一定是潜移默化的、渐进的。文化的事情要慢慢做，要踏实做。”
（摘自2017年3月10日《光明日报》）
“全社会有必要重视起来，让学校、老师、家长和学生正确认识素质教育到底是什么，素质教育的目的到底是什么，只有在思想上纠正了某些认识偏差，才能真正上好传统教育这一课。”范小青说。
（摘自2017年3月10日《光明日报》）
1.概括（两会镜头）的主要内容。
2.下面说法符合上述材料的一项是 （ ）
A. 一些媒体优秀节目的推出，正唤醒国人传播传统文化的热情。
B. 我国当代的知识分子更有浓厚的家国情怀。
C. 传统文化进了校园，就是实现了素质教育。
D. 只有传统文化进课堂，才能培养孩子的传统文化知识。
3.阅读上述材料，谈谈怎样才能更好地促进传统文化进校园？
4.对于两会代表有关“传统文化进校园”的呼声你持什么看法？说说你的理由。
5.传统文化不仅仅寄托在诗词歌赋的高大上，也藏在很多接地气的习俗中。“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。你能说说这个习俗里有什么寓意么？
阅读下面的文章，完成后面小题
①我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道:“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。
②我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。
③为什么不学会爱自己呢?
④学会爱自己，不是让我们自我姑息、自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱护随时都有失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。
⑤学会爱自己，不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
⑥也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢?
⑦学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
⑧学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。
1.请你为本文拟一个标题，作为本文的中心论点。
2.有人认为第②段的论据有些多余，请谈谈你的看法。
3.第④段画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
4.感知第⑤段文字的内容，为其补写一个事实论据。
5.作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”?
