送方希则序
欧阳修
庄子以绅笏为柴栅，班固以名声为缰锁。夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感云尔。是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。故其气浩然，勇过乎贲、育①，毁誉不以屑，其量恬然不见于喜愠。能及是者，达人之节而大方之家乎！
希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！
余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为赠。
夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辞不逮意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别，则祖离道旧之情备之矣，此不复云。
（选自《欧阳修集》，有删改）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 三举进士不利，命乎数奇 数：屡次
B. 岂假予说言之哉 假：假装、冒充
C. 后数日，赍装具舟 赍：携带
D. 操觚率然，辞不逮意 逮：及、达到
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以君子轻去就，随舒卷，富贵不可诱。
（2）以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？
3.作者在文中对方希则流露出哪些情感态度？请简要概括。
放 慵
陈与义
暖日薰杨柳，浓春醉海棠。放慵真有味，应俗苦相妨。
宦拙从人笑，交疏得自藏。云移稳扶杖，燕坐独焚香。
1.古典诗词特别讲究炼字。“暖日薰杨柳，浓春醉海棠”中哪个字用得好？试分析其表达效果。
2.这首诗表达了诗人哪些思想感情？结合全诗，请作简要分析
任选一题作文
（1）以《不变的是那份痴迷》为题目，写一篇文章。
（2）人们常说，正人先正己。正己，是深刻的自我反省，是严格的自我约束，是勇敢的自我改正……正己能完善人格，提升修养。正己，对个人和团体都很重要。
请以“ 的我”为题，写一篇文章。
要求：（1）诗歌除外，文体不限。（2）如果选择第2个，请先将题目补充完整，然后作文。（3）要有真情实感。（4）不抄袭，不套作。（5）文中不得出现真实的班名和人名。（6）600字以上.
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
1.本文的中心论点是什么？
2.选文第④段运用了哪些论证方法？任选其中一种论证方法分析其作用。
3.请简要梳理本文的论证思路。
（1）请补充下面的诗句（三选二，如全默写，按前两句判分）
①_______________________，西北望，射天狼。 苏轼《江城子•密州出猎》
②俗子胸襟谁识我，________________________。 秋瑾《满江红》
③__________________ ，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
（2）请默写范仲淹《渔家傲•秋思》的上阙或者辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》的下阙，并写出题目。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
唐雎不辱使命
《战国策》
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A. 安陵君因使唐雎使于秦 使：出使
B. 故不错意也 错：同“措”
C. 天下缟素 缟素：这里指“白色的丧服”
D. 秦王色挠 色挠：神色变得沮丧，挠，指“屈服”
2.列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 安陵君其许寡人 其喜洋洋者也
B. 以中有足乐者 不以物喜，不以己悲
C. 余之勤且艰若此 布衣之怒，亦免冠徒跣
D. 由是则生而有不用也 挺剑而起
3.用现代汉语表述下列句子，正确的一项是（ ）
A. 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
译文：安陵君从先王那里接受土地并守护它，即使方圆千里也不敢交换，难道才价值方圆五百里吗？
B. 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
译文：专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰从宫殿上扑下来。
C. 寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
译文：我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵君却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只是因为有先生您在啊！”
D. 怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
译文：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。
4.下列对这篇文章的理解表述有误的一项是（ ）
A. 唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人。首先，面对秦王的无理要求，针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。
B. 在这场斗争中，唐雎十分讲究说话的技巧，他善于抓住对方的弱点，从“道义”和“威力”两个方面，针锋相对，据理力争，从而震慑劲敌，不辱使命。
C. 全文主要从人物对话、神态、心理等方面来反映人物的精神面貌。安陵君对秦王先恭维，后委婉拒绝。唐雎是直接拒绝，态度坚决。唐雎和秦王是针锋相对，后发制人，着眼点是刺杀秦王。秦王是前倨后恭，威胁恐吓，着眼点是进攻国家。于此，人物形象鲜明地立在读者面前。
D. 本文最后一段描写秦王神态的变化，从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，只是秦王的权宜之计，表现出他的狡诈狡猾。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事上占的压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。
