Question

阅读下面的选文，完成小题

人当有所畏惧

①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。

②为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。孔子就曾说过：“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。如果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。

③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律已、堂堂做人，才能安身立命。东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。

④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而载跟头，而且会裁得很惨。这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他十常侍要谋反。可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。

⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉!”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下因，最后被缢死。这是恃器而无恐。

⑥还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。这是恃书而无恐。

⑦经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自知自律常常与成功为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣贤、敬重自然、敬重百姓的道理。既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能同日而语。

（选文有改动）

1.本文的中心论点是什么？

2.④-⑥段列举了哪三种“有恃无恐”？

3.指出文中第②段画线句所运用的论证方法，并分析其作用。

4.你认为“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因是什么？

Answer

1. 人当有所畏惧。

2. 恃权而无恐 恃器而无恐 恃书而无恐

3. 道理论证（引用论证） 引用孔子的话语，指出圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。论证了“因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。”的分论点。进而论证了“人当有所畏惧”的中心论点。使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强，让人信服。

4. 杨震在深夜无人知的情况下，能拒绝重金的诱惑，能够说出“四知”的话，体现了杨震有所畏惧，有操守和原则，能严于律己、堂堂做人的难能可贵的优秀品质，值得后人敬仰和学习。

【解析】

1.本题主要考查的是提炼和概括论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。本文的题目就是中心论点。

2.考查对文章要点的内容概括和提取能力。通读全文后，根据题干要求找到相关的答题区域后提取关键句子分析概括即可，如第4段提取是恃权而无恐；第6段提取恃器而无恐；第7段提取恃书而无恐。

3.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。划线句子“孔子就曾说过”是引用孔子的名言是道理论证，有力论证了“因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。”的分论点，进而论证了此文的中心论点。

4.考查对文章内容的理解。解答此题要结合文章的中心来分析，从这件事中能看出，杨震有所畏惧，有操守和原则，能严于律己、堂堂做人。这值得人们钦佩和学习，这正是“四知”故事被传为佳话，流传至今的原因。