将对应的选项填入横线上。
对渊博友，如读异书；对 ，如读名人诗文；对 ，如阅传奇小说。
A. 滑稽友 B. 风雅友
下列诗歌节选自《艾青诗选》，读后请回答。
（1）呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱他自己的儿子般的大堰河
（2）中国的痛苦与灾难/像这雪夜一样广阔而又漫长呀/雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀
（3）一个海员说/他喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/一个海员说/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗……/一个盼望出发/一个盼望到达
1.这三节诗，能够反映艾青诗歌创作的不同情感。请你简要谈谈。
2.以材料三为例，说说应该带着怎样的感情朗诵这首诗歌？
3.下列表述不正确的一项是（ ）
A. 20世纪30年代，艾青这一时期的诗歌具有凝、深厚的风格，主要意象是“太阳”和“光明”。
B. 艾青的诗歌创作明显地表现出“诗中有画”的特点。
C. 母爱和童真是泰戈尔诗歌的重要主题，宗教和哲学是其诗歌的核心主题。
D. 《唐诗三百首》按照诗歌体裁的不同，分为古诗、乐府、绝句、律诗。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人绝顶，看落照。一友曰：“少需之，俟①月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也。且虎亦有道②，夜则下山觅豚犬食耳，渠③上山亦看月耶？”语亦有理。四人踞坐金简石上。是日，月正望日没月出山中草木都发光怪悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武④，半山嘄⑤呼，乃余苍头⑥同山僧七八人，持火燎、靿刀⑦、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎数十把，大盗百余人。”吾辈匿笑不之语。
（节选自张岱《炉峰月》）
（注解）①俟：等到。②有道：这里指有常规。③渠：岂，难道。④武：半步。⑤嘄（jiāo）：叫喊。⑥苍头：奴仆。⑦火燎：火炬。靿刀：插在靴筒里的短刀。
1.下列断句正确的一项是（ ）
A. 月正/望日没月/出山中/草木都发光/怪悄然生恐。
B. 月正望日/没月出山中草木/都发光/怪悄然生恐。
C. 月正望/日没月出/山中草木都发光怪/悄然生恐。
D. 月正望日没/月出山中草木/都发光怪/悄然生恐。
2.下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 湖中人鸟声俱绝 午后同二三友人绝顶
B. 上下一白 一友曰
C. 相与策杖而下 策之不以其道
D. 是日更定矣 当是时
3.对甲乙两文理解分析有误的一项是（ ）
A. 甲文“湖中人鸟声俱绝”，作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
B. 月亮圆的那一天，通常指旧历每月十五日为“望日”，所以据此推测乙文中，作者与朋友在四月月圆那天，傍晚赏落日，坐山上等月出赏月。
C. 甲文舟子说作者“痴”，作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。乙文中作者与友人不顾危险，夜晚赏月，这不同于在西湖赏雪时的闲雅心境。
D. 甲文使用白描手法写雪景，宛如中国画中的写意山水，简洁概括，悠远脱俗。乙文写月光，突出了月光的皎洁明亮，让人心旷神怡。
4.用现代汉语表达下列句子。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！
（2）夜则下山觅豚犬食耳，渠上山亦看月耶？
5.两段文字都是作者夜游赏景的经历，作者的心境有何不同？
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠
（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（乙）长沙过贾谊宅
（唐）刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
1.甲诗中用“沉舟”“病树”比喻 。
2.两首诗的作者都曾遭贬谪，但抒发的情感并不相同。请结合具体诗句加以分析。
按要求默写填空。
（1）__________，佳木秀而繁阴，……（欧阳修《醉翁亭记》）
（2）汉文有道恩犹薄，__________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
（3）李白《行路难（其一）》以“__________，__________”比喻人生道路所遭遇的艰难险阻，表现出无端无尽的惆怅和迷茫。
（4）中国古典诗词不乏体现自强不息精神和风骨的作品。请写出连续的两句：“__________，__________。”
阅读下面的文章，完成下列小题。
有责任的苦，才有尽责任的乐
①近代思想家梁启超曾提到，人世间最苦的事“莫苦于身上背着一种未了的责任”，有了责任，“便是现在的自己和将来的自己立了一种契约”“那良心便时时刻刻监督在后头”。而最乐的事是“自然责任完了”，如释重负。（甲）对于这个观点，他最终概括为：“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
②苦与乐，本是不同的情感体验，然而在一定条件下，却往往能相互交融、相互转化。对苦与乐认识层次的不同，带给人的内动力和成就感自然也不同。梁启超所说的乐不是苦的积累，而是对苦的总结和升华；所说的苦也不是单就为了吃苦而吃苦，而是为了使命、为了奋斗目标的实现，不怕吃苦，甚至甘愿吃苦。（乙）这其中的乐，是一种积极向上的苦中作乐、苦中得乐、苦中享乐。
③从实践来看，责任是一纸规则和条文，负责却显一股精神和品质。一字之差，意蕴与要求却完全不同。负责不是一句口号，也并非拍拍胸脯那么简单，而是既要知责明责，更要勇于直面和承受责任背后所蕴含的苦。这对于共产党人来说，意义更为特殊，要求也更高。（丙）有了这种博大境界、高尚品质，就能既不惧接受身体上的辛勤与劳苦，又能经受精神上的磨练与考验；不仅能做好一时一事一任，更能贯穿于实践全部、事业全程。
④回顾我党我军历史，许多革命先辈总是勇于担当负责，原因就在于他们追求尽责中饱含的那份快乐。彭德怀“度过明天难关口，念二午时红旗新”，刘伯承“遍体弹痕余只眼，寿君高唱凯歌旋”，陈毅“取义成仁今日事，人间遍种自由花”……他们如此慷慨无畏，不惧苦累，并将尽责外化为一种乐观主义情怀，一种不怕牺牲的血性，一种敢打必胜的信念。这也是当前共产党员需要赓续传承的血脉基因，需要汲取的榜样力量。
⑤负责尽责关键在于担当。习主席反复强调，有权必有责，有责要担当，要求党员干部“勇于挑最重的担子，敢于啃最硬的骨头，善于接最烫的山芋”。对于共产党人来说，有多大担当就能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。（丁）自觉把责任扛在肩上，敢于挺身而出、迎难而上，这样就会“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”，干出一番无愧于党、无愧于人民的事业，真正担当起党和人民赋予的新时代使命任务。
（选自2018年1月2日《解放军报》，作者：王志国，有删改）
1.与范仲淹、欧阳修对“乐”的理解不同，选文对“乐”的理解重在内涵，侧重于__________。
2.对选文理解不正确的一项是（ ）
A. 作者在文章开头通过引述梁启超的话，表达自己的观点——“有负责任的苦，才有尽责任的乐”。
B. 苦和乐是不同的情感体验，泾渭分明，表现各异，很难交融和转换。
C. 梁启超强调的苦乐，不是自然意义上的苦乐，而是品格的沉淀与精神的升华。
D. 责任、负责的关键是担当，共产党人更要有担当。
3.阅读全文，下面的文字最应该还原到文中的（ ）处。
“风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺”。对于共产党员来说，始终牢记第一身份，坚持为党和人民去吃苦，自觉为履行好第一职责去吃苦，就能跳出一时困难和利益的羁绊，在心中燃起党员本色的“篝火”，这种大局观、事业观和利益观，便是共产党人履职尽责中“乐”的本源。
