按要求默写填空。
（1）__________，佳木秀而繁阴，……（欧阳修《醉翁亭记》）
（2）汉文有道恩犹薄，__________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
（3）李白《行路难（其一）》以“__________，__________”比喻人生道路所遭遇的艰难险阻，表现出无端无尽的惆怅和迷茫。
（4）中国古典诗词不乏体现自强不息精神和风骨的作品。请写出连续的两句：“__________，__________。”
阅读下面的文章，完成下列小题。
有责任的苦，才有尽责任的乐
①近代思想家梁启超曾提到，人世间最苦的事“莫苦于身上背着一种未了的责任”，有了责任，“便是现在的自己和将来的自己立了一种契约”“那良心便时时刻刻监督在后头”。而最乐的事是“自然责任完了”，如释重负。（甲）对于这个观点，他最终概括为：“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
②苦与乐，本是不同的情感体验，然而在一定条件下，却往往能相互交融、相互转化。对苦与乐认识层次的不同，带给人的内动力和成就感自然也不同。梁启超所说的乐不是苦的积累，而是对苦的总结和升华；所说的苦也不是单就为了吃苦而吃苦，而是为了使命、为了奋斗目标的实现，不怕吃苦，甚至甘愿吃苦。（乙）这其中的乐，是一种积极向上的苦中作乐、苦中得乐、苦中享乐。
③从实践来看，责任是一纸规则和条文，负责却显一股精神和品质。一字之差，意蕴与要求却完全不同。负责不是一句口号，也并非拍拍胸脯那么简单，而是既要知责明责，更要勇于直面和承受责任背后所蕴含的苦。这对于共产党人来说，意义更为特殊，要求也更高。（丙）有了这种博大境界、高尚品质，就能既不惧接受身体上的辛勤与劳苦，又能经受精神上的磨练与考验；不仅能做好一时一事一任，更能贯穿于实践全部、事业全程。
④回顾我党我军历史，许多革命先辈总是勇于担当负责，原因就在于他们追求尽责中饱含的那份快乐。彭德怀“度过明天难关口，念二午时红旗新”，刘伯承“遍体弹痕余只眼，寿君高唱凯歌旋”，陈毅“取义成仁今日事，人间遍种自由花”……他们如此慷慨无畏，不惧苦累，并将尽责外化为一种乐观主义情怀，一种不怕牺牲的血性，一种敢打必胜的信念。这也是当前共产党员需要赓续传承的血脉基因，需要汲取的榜样力量。
⑤负责尽责关键在于担当。习主席反复强调，有权必有责，有责要担当，要求党员干部“勇于挑最重的担子，敢于啃最硬的骨头，善于接最烫的山芋”。对于共产党人来说，有多大担当就能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。（丁）自觉把责任扛在肩上，敢于挺身而出、迎难而上，这样就会“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”，干出一番无愧于党、无愧于人民的事业，真正担当起党和人民赋予的新时代使命任务。
（选自2018年1月2日《解放军报》，作者：王志国，有删改）
1.与范仲淹、欧阳修对“乐”的理解不同，选文对“乐”的理解重在内涵，侧重于__________。
2.对选文理解不正确的一项是（ ）
A. 作者在文章开头通过引述梁启超的话，表达自己的观点——“有负责任的苦，才有尽责任的乐”。
B. 苦和乐是不同的情感体验，泾渭分明，表现各异，很难交融和转换。
C. 梁启超强调的苦乐，不是自然意义上的苦乐，而是品格的沉淀与精神的升华。
D. 责任、负责的关键是担当，共产党人更要有担当。
3.阅读全文，下面的文字最应该还原到文中的（ ）处。
“风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺”。对于共产党员来说，始终牢记第一身份，坚持为党和人民去吃苦，自觉为履行好第一职责去吃苦，就能跳出一时困难和利益的羁绊，在心中燃起党员本色的“篝火”，这种大局观、事业观和利益观，便是共产党人履职尽责中“乐”的本源。
阅读下面的文章，完成下列小题。
“晒”在古代也流行
①如果要用一个字概括当下人的生活状态，非一个“晒”字莫属。晒吃，晒喝，晒玩；晒喜，晒忧，晒老，晒小……真是无所不“晒”。现代人喜欢“晒”，其实，古人也有各种“晒”。
②“晒”有多种含义，古人最初的“晒”可以说是“晒”的本义，即“在阳光下曝干或取暖”。东汉崔寔《四民月令》中有这样的记载：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”唐代时晒书风俗更盛，朝廷干脆把七月七日定为“晒书节”。古人在七月七日拿出衣物书籍来曝晒，主要是为了杀虫消毒。但谁能说在晒的过程中没有借此炫耀呢？
③随着社会的进步与发展，古代的“晒”的含义也逐渐演变，由本义延伸，泛指将自己的罕有物或特殊技能等展现给别人的行为，与人分享，任人评说。古人自然不能利用手机玩“晒”，但也是“晒”之有道。其中最常用的就是用诗文来“晒”。
④现代人喜欢“晒”美食，其实古代人早就有这个爱好了。唐代诗圣杜甫一次在吃了美味的鲂鱼后，晒出了《观打鱼歌》：“徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。”宋代苏轼更是一个吃货，有一次吃了一位老妇人做的环饼后，即兴题道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”经他这么一晒，老妇人的环饼香飘万里，大赚了一把。
⑤《汉书》曾记载西汉时期的东方朔晒工资，只有可怜的“俸一囊粟，钱二百四十”。这就是东方朔刚参加工作时一个月的所有薪水。不过，比起东方朔来，“晒”工资最大的玩家还是唐代诗人白居易。他一生辗转多地，转任多职。这位可爱的白乐天不管到了哪里，都没忘晒一晒自己的工资单。官至县尉，他写下了《观刈麦》：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。”官至杭州刺史，此时他的工资已很高，生活也很安逸，他不禁感慨：“云我五十余，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贫贱。”在临死前，白居易还念念不忘留下《自咏老身示诸家属》，最后晒一晒工资：“寿及七十五，俸沾五十千。”
⑥古人中高人比比皆是，在那个时代他们居然也可以晒自己的朋友圈，而且晒得还很不一般。唐代诗人刘禹锡写有传世名作《陋室铭》，短短81个字，却是言简义丰。他不但晒自己的房子如何超凡脱俗，还晒出了自己的朋友圈，结交的高雅朋友，更晒出了自己的生活情调。可以说，刘禹锡的《陋室铭》晒得很高明。
（选自2017年2月15日《齐鲁晚报》，作者：牛锐，有删改）
1.给下列加点的字注音，用一个四字近义词替代划波浪线的词语。
（1）七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。
（2）短短81个字，却是言简义丰。
2.阅读全文，说说选文主要介绍古人“晒”什么？
3.根据选文提供的信息，下列说法有误的一项是（ ）
A. 词语的意义有本意和延伸义，文题中的“晒”用的是延伸义。
B. “但谁能说在晒的过程中没有借此炫耀呢？”是个反问句，表达的是否定的意思，“但”字可以省去。
C. 句子有单句、复句之分，“他不但晒自己的房子如何超凡脱俗，还晒出了自己的朋友圈，结交的高雅朋友，更晒出了自己的生活情调。”是个复句。
D. 作者认为“《陋室铭》晒得很高明”，主要是指《陋室铭》晒出了刘禹锡的生活情调和价值追求。
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耕人复辟
①放学路上，迎面遇见一位大妈。大妈看样子六十余岁了，但力气颇大。此时，她正拖着一根碗口粗的树枝，哗啦哗啦地在路边走着。看见那树枝，我心中一惊，然，不等我做出反应，咪豆已叫了起来：“妈妈，那好像是我的樱花树表姐！你快带我去看看它吧！”
②两年前，一个冬日的下午，咪豆看见一棵落叶树上站满了麻雀，像开了一树的花，褐色的，却也非常好看。后来，我们发现它真的会开花，细碎的粉白花朵，像努力点亮春天的灯，——它是株早樱。从此，我们就经常去看望它，观察它一年四季的变化。有次，咪豆说，我们去看树，就像走亲戚一样。我说，那你就认它当亲戚吧。于是，她就叫它樱花树表姐。
③然而，在这个绿夏，它却被当头砍断了。见到它的样子，咪豆大哭起来：“为什么要砍我的树？”我心里异常抑郁，不知该如何去安慰她！
④大妈砍这树，八成是给她的菜地做篱笆用的。除了树枝，我还见到过许多翠竹，被安插在广场的“农业园”里做篱笆。
⑤在我们附近，有个很大的休闲广场，广场边缘是草坪和花地，草坪上安装着健身器材、儿童滑梯、休闲桌凳，此外还种着几棵大树，这里，是咪豆玩耍的乐园。广场北面，是规划中的商业城，还未开建，地荒着。于是，一些见不得浪费的老人便纷纷来此开菜园、种庄稼。为了防止外人入侵，这些大爷大妈们就用竹子、树枝、木板，以及旧的红条幅将各自的地盘围了起来，远看宛若五代十国之版图，红巾飘飘，分外壮观。
⑥今春，我带咪豆来广场上玩轮滑，忽然发现，草坪和花地不见了，亦被开发成了菜地！我不知道，那些老人是如何将盘根错节的草们清除干净的。最令人惊呆的是，一棵大柏树，也被掘倒了。它的树杆原本是倾斜的，根部一经深耕，就趴在了地上，庞大的树枝，覆盖着最后一片草地。而那些健身器材和小滑梯，已被破坏的不成样子，广场西侧两丛漂亮的竹子，全被砍掉，变成了菜地的篱笆墙。
⑦此地原是城郊农村，随着城市的扩建，农舍逐渐被拆除，田地里生长出一幢幢楼房。因是开发区，管理不很严，这就给那些有着农耕情节的老人们以见缝插针的机会。耕种，是我们的古老职业，只是，在这些老人眼里，那些花草树木仿佛是无价值的，抵不过他们的小青菜，小青菜可吃，可卖钱。其实，他们也不缺钱，我想他们只是习惯了这种勤俭生活。
⑧有天上午，我从外面回来，看到一位卖菜的大妈竟在砍我们小区外墙边的竹子，我停下来盯着她看，她竟完全不在乎，依旧在不紧不慢地砍着，一种想将这个城市干掉的节奏！我震惊了一下，逃走了。
⑨后来，我在想，我们，到底是谁在冒犯着谁呢？如果没有这些楼房，那些丛林和田地，也许都还在郁郁葱葱地生长着，老人们，也应还在过着自己习惯的生活。——他们的人生信条，多是努力耕作，勤俭持家，越老，这种品质越坚硬。此时，你要他们进棋牌室、跳广场舞，或者就闲着，什么都不干，他们会很不舒服。哎，社会发展得真快，快得老年人都找不到出路了，我们，或许也会有这么一天。
⑩我不知该如何去解答这个问题。其实，何止是他们，在很多人的心里，或许也都藏着这么一个有关耕种的梦想。目前，我们只能在阳台上种着小花小草。但如果有闲，也有地，那么，估计你也想去种一些庄稼，一些菜蔬。要扎篱笆吗？不用。——那些篱笆能守住什么呢？估计也只能守护着：自己的心！
（选自网络博客作者：桑飞月）
1.“复辟”指被推翻的反动统治者恢复原来的地位或被推翻的旧制度复活。请你结合全文，说说标题表达的意义。
2.请你按照时间顺序，概括“耕人”的四件事情。
3.从修辞的角度，品析语言。
细碎的粉白花朵，像努力点亮春天的灯，——它是株早樱。
4.阅读全文，说说“到底是谁在冒犯着谁呢？”
5.怎么理解结尾段的划线句子？
6.积累链接：耕种的生活充满艰辛，有大人早出晚归的劳苦：“晨兴理荒秽，__________”，也有孩童的耳濡目染：“童孙未解供耕织，__________。”
请以“这么爱”为题，写一篇不少于500字的文章。
要求:①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。
阅读下面的文章，完成后面小题
母亲养蜗牛
父亲去世后，母亲来北京跟我住。我忙于写作，实在抽不出空陪她。母亲被寂寞所困的情形，令人感到凄楚。
楼上人家赠予母亲几只小蜗牛。那几个小东西，只有小指甲的一半儿大，粉红色，半透明，可爱极了。
母亲非常喜欢这几个小生命，将它们安置在一个漂亮的茶叶盒儿里，还预先垫了潮湿的细沙。母亲似乎又有了需精心照料和养育的儿女了。她经常将那小铁盒儿放在窗台上，盒盖儿敞开一半，让那些小东西晒晒太阳。并且很久很久地守着，怕它们爬到盒子外边爬丢了。它们爱吃菜心儿，母亲便将蔬菜最嫩的部分细细剁碎，撒在盒儿内。
母亲日渐一日地对它们有了特殊的感情。那种感情，是与小生命的一种无言的心灵交流。有时，为了讨母亲欢心，我也停止写作，与母亲共同观赏。
八岁的儿子也对它们产生了浓厚的兴趣:“奶奶，它们能长多大啊?”
“能长到你的拳头那么大呢!”
“奶奶，你吃过蜗牛吗?”
“吃?……”
“奶奶，我想吃蜗牛!我还想喝蜗牛汤!我同学就吃过，说可好吃了!”
“可……它们现在还小啊……”
“我等它们长大了再吃。不，我要等它们生出小蜗牛以后再吃，这样我就可以一直有蜗牛吃了。奶奶你说是不是?”
母亲愕然。
我阻止他:“不许存这份念头!不许再跟奶奶说这种话!”儿子眨巴眨巴眼睛，受了天大委屈似的，一副要哭的模样。
母亲便说:“好，好，等它们长大了，奶奶一定做给你吃。”
从此，母亲观看那些小生命的时候，儿子肯定也凑过去观看。
先是，儿子问它们为什么还没长大，而母亲肯定地回答——它们分明已经长大了。
后来是，儿子确定地说，它们已经长大了，不是长大了一些，而是长大了许多。而母亲总是摇头——根本就没长。
然而，不管母亲和儿子怎么想，怎么说，那些小生命的确是一天天长大着。壳儿开始变黑变硬了，它们的头和柔软的身躯，从背着的“房屋”内探出时，憨态可掬，很有妙趣了。
母亲将它们移入一个大一些的更漂亮的盒子。
“奶奶，它们就是长大了吧?它们再长大一倍，就该吃它们了吧?”
“不行。得长到和你拳头一般儿大。你不是说要等它们生出小蜗牛之后再吃吗?”
“奶奶，我不想等了，现在就要吃，只吃一次，尝尝什么味儿就行了。”
母亲默不作答。
我认为有必要和儿子进行一次严肃的谈话了。趁母亲不在家，我将儿子拉至跟前，对他讲奶奶一生多么地不容易；讲自爷爷去世后，奶奶内心的孤独和寂寞；讲那些小蜗牛对于奶奶的意义……儿子低下头说:“爸爸，我明白了，如果我吃了蜗牛，便是吃了奶奶的那一点儿欢悦。”从此，儿子再不盼着吃蜗牛了。
一天晚饭时，母亲端上一盆儿汤，对儿子说:“你不是要喝蜗牛汤吗?我给你做了，快喝吧。”我狠狠瞪儿子一眼。儿子辩白:“不是我让奶奶做的!”母亲朝我使了个眼色。我困惑地慢呷一口，鲜极了!但那不是蜗牛汤，而是蛤蜊汤。
其实母亲是把那些能够独立生活的蜗牛放了，放于楼下花园里的一棵老树下。她依然每日将菜蔬之最鲜嫩的部分，细细剁碎，撒于那棵树下……
一天，母亲说:“我又看到它们了!它们好像认识我似的，往我手上爬。”我望着母亲，见母亲满面异彩。那一刻，我觉得老人们心灵深处情感交流的渴望，令我肃然，令我震颤，令我沉思……”
(作者:梁晓声。有删改)
1.“母亲养蜗牛”的故事可谓波澜起伏。请将相关情节填写在下面横线处。
(1)________________，波澜顿起。
(2)蜗牛逐渐长大，母亲刚将蜗牛移入新居，儿子却说现在就要吃蜗牛。波澜再起。
(3)________________，波澜又起。
2.结合具体内容，说说文中画横线的三个自然段在文中的作用。
3.细读文中画波浪线的句子，任选一个角度分析作者是怎样表现人物心理的。
4.“母亲端上一盆儿汤”，为什么“朝我使了个眼色”?
5.本文的主题是什么?请写出两个方面，并结合具体内容简要分析。
