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回望曾经,有过成功的喜悦,也有过失败的落寞;有过坚守梦想的执着,也有过失去方向的...

回望曾经,有过成功的喜悦,也有过失败的落寞;有过坚守梦想的执着,也有过失去方向的迷茫。它们或促你成长,或给你慰藉,或让你心生感悟……总之,那一切过往都成为美好的回忆。

请撷取你生活中的一段经历,以“回望      ”为题,写一篇文章。要求:①内容充实,情感真挚,结构合理,条理清楚,语句连贯;②600字以上;③文中不能出现自己真实的姓名、班级和学校名。

 

范文: 回望人生 我是默默看着天黑,又看着天亮的。我想,人生是否应该留下一点时间回望。 许多东西流逝的太快,因此来不及回望。人只有经历过劫难后才懂得生命的意义所在,鸟只有飞出鸟笼之后才懂得珍惜本身富有的自由。时光总是仓促地把幸福和自由带走,唯留下一些伤疤,一些尘沙,让后人慢慢地弥补、挣扎。有些东西已经远去,也不再值得弥补,因此,我回望的只是沿途走来的风景。 我是独身在这条路上旅行的。因此,沿途跌跌撞撞留下无数伤疤。当我感到疼痛后,我举目回望——没有过客,也没有我能依偎的肩膀。幸好还有飞鸟游鱼做伴,使我沿途未曾感到过寂寞。寒风吹过我的脸颊,也只感到两三点落寞,但不会因此潸然泪下。那芳花野草也不是没有家儿,我为何要因此害怕。 我是因为风的方向而被迫向前的。我一路向前,满是陌生的领域。当我饱受风霜,憔悴不堪的时候,请勿用温柔的手抚摸我,我会因为你的多情更加难受。那过去的一切,就让我静静地、默默地回眸,我不再索要那些迟来的弥补。 若是回眸,我永远回眸的只是那些苦涩的东西。因为那些快乐的、幸福的稍瞬即逝,只有那些悲伤的、苦涩的东西才能使我刻骨铭心。我反复在走过的地方回望,每次都能看到一些曾经遗落的东西,我总是轻轻拾起,然后存回记忆。 许多事情值得回望,但要看自己是否能够承受得起。有些东西不堪回首,又何必回望,倒不如把他们寄予远方。 当一年一度的飞雪来临,你是否会对着雪地徒步、沉默、回望。看着大地的飘摇、苍白,你是否会因此悲伤?那生命像这雪地下的一切,已经变的冰冷,也早已被另者覆盖。是否应该把它崛起,然后重复一切。 【解析】 这是一道半命题作文题,这类作文题既创设了写作情境,又限定了写作范围;比全命题作文题灵活,比话题作文更具约束性,具有收放自如的特点。半命题作文比较突出地考查了学生的审题、构思及语言表达等多方面的能力。写作时应注意以下几点:①要细审题意,才能确定好的立意。要认真阅读题目前的提示,理解“回望”的含义,“回望”,可以理解为回头看、回忆等,但根据提示,我们会发现,命题者的意图,绝不是简单的回头看、回忆等。而是“如何对待过去”的问题。关于过去,可以是个人的,也可以使集体、国家、民族、世界的。但是选择小的题材更贴近生活,而且也能写出深刻的内涵,如对于自己过去的反思,明白了成长的意义,懂得了感情的珍贵……,一段情,曾回忆多少年,一次悔,曾留下多少愧,一次挫折,受益终生……。可知题意是要学生反思进步、成长、自信及快乐的根源,感激相关的人;叙述相关事情的来龙去脉;描述体验深刻的情境;抒发从中得到的感悟,从而传递正能量,升华正能量! ②紧抓提示语,补充好题目。“题好一半文”,半命题的写作,最关键的是指准确把握题意的前提下恰当补充题目。可填的内容很丰富,并不局限在“导语”中的几个方面,但一定要遵循一个原则,即与现实生活密切相关,体现时代特色。写作时注意补充的部分就是文题的关键点,是文章要重点着墨的地方。 ③巧妙选材,巧妙构思。要写自己的生活,自己的经历,最好按第一人称来写。选材要重内涵,有新意,要写出对自己的影响,写出自己的感悟,而且要深刻。在结构上,材料安排要详略得当;开头有悬念,情节有波澜,结尾处深化主旨,这样是很容易出彩的;另外语言要流畅,富有表现力。  
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考点分析:
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阅读下面选文,回答问题。

平遥古城始建于公元前8世纪,旧称古陶。明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,并且在旧墙垣基础上重筑扩修,更新城栈,增设敌台。清朝时,因康煕西巡路经平遥,又加筑了四面大城楼,使城池更加壮观。

平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蛐蜒巷构成。南大街街道两旁,老字号与传统名店店铺林立,是最为繁盛的传统商业街,清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构,被誉为中国的“华尔街”;西大街被誉为“大清金融第一街”,有著名的中国第一家票号——日升昌。

平遥古城的民居建筑是迄今汉民族地区保存最完整的古代民居群落,布局严谨,轴线明确;左右对称、主次分明;外观封闭,大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖,集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色,对研究这一时期的社会形态、传统思想、伦理道德等有重要的参考价值。平遥城有古城门六道,东西各二。鸟瞰平遥古城,形同一只欲行未动的乌龟,“龟”头南尾北,东西四门比拟为龟之四足,故民间有“龟城”之说,寓意固若金汤,长治久安。平遥古城的瓮城城门与大城门的朝向多数呈90°夹角,即便敌军攻破了瓮城城门,还有主城门防御。由于翁城内地方狭窄不易于展开大规模兵力进攻,延缓了敌军的进攻速度,而城墙顶部的守军则可居高临下四面射击,给敌人以致命打击,正所谓关门打狗、瓮中捉鳖。

平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,墙顶外筑2米高的垛口墙,取孔子弟子、贤人之数,设垛口3000个,敌楼72座。内砌女儿墙,四隅角楼四座。城墙上还有奎星楼、文昌阁、谯楼、角楼、点将台等景观。

县城内的主要建筑是平遥县衙,整座衙署坐北朝南,呈轴对称布局,南北轴线长二百余米,东西宽一百余米,占地26000余平方米。平遥县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一,也是全国现存规模最大的县衙。

此外,县城内还有文庙、清虚阁等。文庙即孔庙,位于平遥县城东南,始建于唐贞观初年,坐北向南,规模宏大,规制齐全,其大成殿于1163年重建,至今保持原貌,是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇。

平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的汉族文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

1997年12月,整座古城申报世界文化遗产获得成功;2001年起,历年举办平遥国际摄影大晨;2009年,山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一。2013年推出了我国第一部大型情境体验剧《又见平遥》。2015年7月13日,平遥古城被评为国家5A级旅游景点。

明年,“中国十大旅游名城”即将开始,平遥古城已经获得竞选资格。如果你被推选为山西代表,你将如何在评选会上陈述发言,全面介绍平遥古城,为其最终入选助力?请写出发言稿,要求重点突出,内容完整,思路清晰,语言有一定感染力。(不少于150字)

 

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阅读下面的选文,完成下列小题。

认错是一种教养

说到教养,陈丹青先生举了一个自己缺失教养的例子。陈先生喜欢逛古董店,到罗马旅游,找到专卖古董的大街,一家一家看过去。在一家,陈先生进去后,就埋头看小雕塑、小文物,然后向一位很有风度的老先生问价钱。问了几件,老先生都说不卖。陈先生很奇怪:“为什么都不卖呢?”老先生说:“这是我的店,你进来了,不跟我打招呼,就在那里看,然后问我卖不卖,我不卖。”陈先生当即脸红到脖子,意识到自己的行为缺乏礼貌和教养,立即给老先生认错,赔礼道歉。

现在我们有些出国旅游购物的人,腰包鼓鼓,动不动把人家店里的货品甚至奢侈品都能买断档。改革开放初期,咱们可没这么阔气,记得当时我的月工资不足百元。当时一名非常著名的棋手出境比赛,闲时逛商店,进门就拿起一双价值万元的皮鞋比划,店员轻声提醒:“先生小心点,这鞋子很贵的。”棋手一听,怎么地?看不起中国人是吗?不用看了,给我包起来。他把这事当成为国争光了,回国后接受采访还津津乐道,很多人也觉得他给中国人长脸了。我总觉得这事有点不对劲,但不知差在哪儿。经陈丹青先生这一提醒,原来差这儿了:教养。进人家的店,招呼都不打一个,随手翻人家的贵重货品,是缺乏教养的表现。人家提醒你小心,是善意,你认为被小看了,一赌气将鞋子买了,只说明你不差钱,你差的是教养,你认识不到自己的错,从而也无从认错。

我们传统文化是非常重视认错的。《论语·子张》中有“君子之过也,如日月之食(蚀)焉。过也,人皆见之”。易中天先生认为,这强调的是,认错不是一般的行为,认错是教养,甚至还需要有资格,即必须是“君子”。为什么这么说呢?易先生解释说,在孔夫子的时代,君子,即“君之子”,着重强调地位的崇高。“王子”(天王之子)、“公子”(公侯之子)、家君(大夫之君),这就是“士”,也叫“士君子”。这些人,犯了错误,当然都看得见(“人皆见之”);改正错误,当然都崇敬他(人皆仰之)。而后“君子”一词逐渐被赋予了道德的含义,“君子”一词有了德性。有了德性,所以“君子”们,也就非常在意自己是否犯错,一旦犯了错,赶紧老老实实地认错。在《论语》中,曾子曾经说过:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子16岁拜孔子为师,深受孔子教诲,一生讲求合乎礼制,谨守道德规矩。

文明是相通的,东方文明是这样,西方文明也是这样。著名科学家钱学森在美国留学时,导师是力学大师冯·卡门教授。冯·卡门就是一个时刻反省自己是否有错,有了错,都要郑重其事地认错的人。冯·卡门每星期都要主持召开一次学术研讨会,专家权威,普通学生,一律平等,畅所欲言。钱学森回忆,他那时年轻,有点初生牛犊的劲儿。有一次讲完自己的论文,有位长者提出意见,钱和那位长者争论了起来。事后,冯·卡门告诉他,那是力学权威冯·米塞斯。但是,你的意见是对的,我支持你。在学术问题上,钱学森和冯·卡门之间也有争论,有时还非常激烈,话语尖刻。有一次,钱学森和冯·卡门又发生了激烈的争论,冯·卡门一气之下,拂袖而去。当晚,冯·卡门经过认真思考,认识到钱学森是对的。次日一上班,年过花甲的冯·卡门爬了三层楼梯,来到钱学森的小办公室,敲开门,恭恭敬敬地行个礼,说:“钱,昨天的争论你是对的,是我错了。”冯·卡门在自己的学生面前如此认真地认错,反映出的是教养的美德和人格的光辉。

中国古话讲得好,人非圣贤,孰能无过?《论语·子张》上说了君子犯错了会痛快认错改错;那么,小人犯错了会怎样呢?这,《论语·子张》上也说了:“小人之过也必文”,即小人对于自己的错误,是一定要掩饰的。是否可以这样说,犯错之后是认错还是掩饰,是区分君子和小人的试金石,也是一个人是否具有教养的标志。

1.文章开头第一段列举陈丹青先生的事例在文中有何作用?

2.结合文章内容,把你对文章的阅读感受写下来。(不少于100字)

 

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阅读下列材料,完成下列小题。

材料一:

材料二:赵明聪是中国人民大学在读研究生,他的父母已经快60岁了。父亲在事业单位工作,年轻时喜欢下象棋,可如今家附近的象棋摊都撤了,便没地方玩了。母亲主要在家,较少出门参加活动,赵明聪说:“他们好像没有了自己的生活,把关注点都放在了我和姐姐身上,每周至少会给我们分别打两三个电话。”

民调显示,69.7%的受访青年表示父母将生活兴趣点都放在了自己身上。作为父母,关心孩子是肯定的,但父母没有自己的生活圈,总是以孩子为中心也不好。一来,越担心孩子越心忧,孩子终归是要长大的,我们总要放开手让他们自己去闯。二来,老人念叨得多了,可能会引起年轻人的反感。孙军认为,孩子有自己的生活,父母要做的是引导他们,而不是压迫捆绑他们。

材料三:“父母住在小县城,朋友圈小,社区娱乐设施不够完善,再加上身体不太好,就更不喜欢去户外运动了,只能将大把的时间和精力放在我和姐姐身上。”赵明聪说。父母将全部关注点都放在子女身上,50.6%的受访青年认为是由于父母没有了对生活的好奇心,不喜欢接触新事物。其他原因还有:不愿改变多年生活习惯(46.2%),认为网络可有可无,浪费时间和费用(40.6%),跟不上发展迅速的信息时代(33.9%),没有人带着他们认识新事物(37.7%),害怕用坏手机、多耗费话费(24.7%),以及子女长期在外,老人牵肠挂肚(22.7%)等。

材料四:“我有个同学上大学后,她的妈妈很孤独经常和她打电话抱怨生活无聊,我同学了解到她妈妈喜欢跳舞,就鼓励她去跳广场舞,结果她妈妈爱上广场舞后,都没时间跟她聊天了,让人哭笑不得。”郑州市一家公立医院医生黄静认为,子女一定要抽出时间多和父母聊天,同时可以根据父母的爱好,鼓励、引导他们去参加些娱乐活动。

如何帮助父母找到更多的生活乐趣?调查中,71.3%的受访青年会为父母寻找新的兴趣点,丰富生活乐趣;57.3%的受访青年希望多与父母沟通交流;57.1%的受访青年希望让父母树立与社会接轨、活出自我的意识;41.2%的受访青年会向父母介绍新鲜事物,耐心引导。

朱红文认为,父母要学会处理好家庭和个人之间的关系。“在现代社会,即使是老年人,也需要不断学习。若放弃太多成长和学习的机会,只盯着孩子,不适应时代的发展,对孩子的成长也未必有帮助。父母有自己的兴趣,有不断进取的心,也是承担起了一个“社会人应尽的责任”。他认为,有时候孩子的成长是独立的,父母给予的爱和帮助越多,孩子就会越成功。“很多在父母强大羽翼包裹下的孩子,都不太会处理个人和社会之间的关系”。

(1)仔细观察材料一中的图片,用简洁的语言介绍这幅图片的内容和寓意。

(2)阅读并分析材料四的内容,为了让更多父母摆脱单调生活,能够与时俱进,请你给子女提两条可行的建议。

(3)如果你是材料中有压力但又觉得有责任去帮助父母了解新生事物的子女中的一员,想通过和父母沟通来减轻自己的压力并且丰富父母的生活,你将如何进行沟通?(100字左右)

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

公叔子巧谏

公叔文子为楚令尹三年,民无敢入朝。公叔子见曰:“严矣!”文子曰:“朝廷之严也,宁云妨国家之治哉?”公叔子曰:“严则下,下喑则上聋,聋喑不能相通,何国之治也?盖闻之也:顺针缕者成帷幕,合升斗者实仓廪,并小流而成江海。明主者,有所受命而不行,未尝有所不受也。”

(选自刘向《说苑·政理》)

(注)①公叔文子:人名,复姓公叔。令尹,楚国在春秋战国时代的最高官衔,是掌握政治事务,发号施令的最高官。②公叔子:人名。③上:指朝廷。④缕:线。⑤仓廪:仓库。

1.下列句子中加点词解释不正确的一项是(    )

A. 醉翁之不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》欧阳修)意:意趣、情趣。

B. 余强饮三大而别。(《湖心亭看雪》张岱)白:古人罚酒时用的酒杯。

C. 至若春和明,波澜不惊。(《岳阳楼记》范仲淹)景:日光。

D. 辱于奴隶人之手。(《马说》韩愈)祗:却。

2.以下四项为“喑”在古文中的释义。文中“严则下喑”中“喑”的意思是(    )

A. 不敢说话    B. 恚怒声,相当于“嗯”

C. 声音互相应和    D. 悄声耳语

3.公叔子进谏公叔文子的言语中,体现了他的治国理念。下列表述不符合其治国理念的是(    )

A. 当权者不宜过于严苛

B. 贤君要听取臣民意见

C. 要让老百姓敢于讲话

D. 统治者要施仁政于民

 

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下列古诗文赏析有误的一项是(    )

A. 《岳阳楼记》中,描写景物一暗一明,触发了“迁客骚人” 一悲一喜两种截然不同的情感。

B. 苏轼《水调歌头》中,“但愿人长久,千里共婵娟”表达了想要突破时空的阻隔,让明月把彼此分离的人联系起来的美好祝愿,意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达。

C. 欧阳修《醉翁亭记》中,“人之从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”以游人的“乐”反衬太守的“乐”。表明了太守知音难遇,凸显了他政治理想难以实现的抑郁和孤独之感。

D. 张岱《湖心亭看雪》中,“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”采用夸张的手法描写雪景,使宇宙的广阔和人的渺小形成对比,烘托出水天之间一片白茫茫的景象。

 

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