古诗文默写。
(1)范仲淹《渔家傲·秋思》一词中与“一片孤城万仞山”意境相近的两句是：“______，___________。”
(2)同为壮词，苏轼用“______________，_______________”（苏轼《江城子·密州出猎》）写出了打猎场面之壮观，辛弃疾则以“_____________，_____________”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）描绘出了打仗过程之激烈。
(3)_________________，载不动许多愁。（李清照《武陵春》）
(4)_________________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）
下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A. 蕴涵 留滞 红妆素裹 吹毛求疵
B. 凭吊 汲取 黎民百姓 心无旁鹜
C. 风骚 相契 根深蒂固 豁然贯通
D. 寂寞 蒸馏 重蹈复辙 锲而不舍
下列词语中加点的字,读音完全正确的一项是（ ）
A. 恪尽职守（kè） 陨落（yǔn） 栖息（xī） 禁锢（gù）
B. 媚上欺下（mèi） 深邃（suì） 襁褓（qiáng） 亵渎（xiè）
C. 强聒不舍（guō） 承蜩（chóu） 可汗（kè） 灵柩（jiù）
D. 气吞斗牛（dǒu） 骈进（pián） 田圃（pǔ） 诅咒（zǔ）
学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
（1）阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。
中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。
（2）请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。
材料一：
材料二：某地所做的一项调查显示，有近40%的家庭“三无一有”：无文学书、无杂志、无报纸，有电视。大人和小孩每天一块看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。
阅读下面的文章，完成下列小题。
“知入”与“知出”
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁”。就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.本文的中心论点是什么？
2.请简要分析文章的论证思路。
3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
4.第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
阅读全文，回答问题。
1.本文的中心论点是什么？
2.围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？
3.“一切学问家，不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？
4.“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？
