Question

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《岳阳楼记》与《渑水燕谈录》

（甲）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（乙）初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰:"君，长者，何自陷朋党?"王曰:"范公天下贤者，顾质何敢望之;若得为范公党人，公之赐质厚矣!"闻者为之缩颈。

                                            （选自《渑水燕谈录》，有删改）

1.解释下列加点的词语

（1）薄暮冥冥（2）锦鳞游泳（3）士大夫莫敢往别（4）若得为范公党人

2.用现代汉语翻译下面的句子

（1）不以物喜，不以己悲

（2）王侍制质独扶病饯于国门

3.甲文中描写迁客骚人的览物之情有什么作用？

4.王质说“范公天下贤者”，从甲文来看，范仲淹之“贤”表现在哪些方面？

Answer

1. （1）迫近（2）鱼儿（3）没有谁（4）做

2. （1）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲

（2）只有待制王质独自带病在京城门外为他饯行。

3. 一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人或悲或喜的情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论，并形成对比，突出文章主题。

4. “居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心；

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。

【解析】

1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。 “薄”， 古今异义，今义为“与‘厚’相对”，古义为“迫近”； “鳞”，本义为鱼鳞，这里的意思是“鱼儿”，是借代的修辞手法；（3）（4）考查的是课外文言实词，是课内文言实词的延伸，“朝廷之臣莫不畏王”的“莫”，意为“没有谁”， “则凡可以辟患者何不为也”的“为”，意为“做”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

2.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：

(1) 以，因为。

（2）独，独自；扶病，带病；饯，饯行。

3.本题考查对文章内容的理解能力。要结合文章主旨分析，这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给迁客骚人或喜或悲的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。故写迁客骚人的“以物喜，以己悲”的览物之情是为了和古仁人形成对比，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论，以突出古仁人“不以物喜，不以己悲” 的宽阔胸襟，即文章的主旨。

4.本题考查对文章内容的理解能力。把问题还原到原文中，找到相关答题区域，结合关键句子分析回答。最后一段，道出了古仁人超乎这迁客骚人之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，及无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”忧国忧民之至高境界，还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，而 “噫！微斯人，吾谁与归”，点明范仲淹是假托古圣立言，是借古仁人表现自己的情怀和抱负。

参考译文：

甲：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

乙：当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，何必要自甘沦为范仲淹的朋党呢？”而王质说：“范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。