Question

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下列加点词解释有误的一项是(　　)

A. 蹴尔而与之                    蹴：踩踏

B. 万钟于我何加焉                加：增加

C. 所识穷乏者得我与              得：同“德”，感恩、感激

D. 是亦不可以已乎                已：停止，放弃

2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(　　)

A. 所欲有甚于生者                刻唐贤今人诗赋于其上

B. 则凡可以辟患者何不为也        不足为外人道也

C. 呼尔而与之                    面山而居

D. 为宫室之美                    吾妻之美我者

3.下列对选文理解有误的一项是(　　)

A. 孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B. 孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。

C. 孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。

D. 孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。

Answer

1. B

2. C

3. B

【解析】

1.B项错误，万钟于我何加焉 加：益处。

2.考查对一词多义的理解。A．介词，比/介词，在；B.动词，做/介词，对、向；C.都是连词，表修饰；D.结构助词，的/结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

3.考查对文章内容的理解。B项错误，与孟子的观点相悖。