Question

阅读《岳阳楼记》，回答下面问题。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

1.解释下列加点的词。

（1）子观夫巴陵胜状（________）

（2）朝晖夕阴（________）

（3）百废具兴（________）

（4）日星隐曜（________）

（5）樯倾楫摧（________）

（6）把酒临风（________）

2.下列各项加点词的意义和用法相同的一项是（    ）

A. 上下一白/而或长烟一空

B. 览物之情/予独爱莲之出淤泥而不染

C. 临溪而渔/而不知人之乐

D. 不以物喜/以君之力

3.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

4.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？

Answer

1.（1）好（2）日光（3）通“俱”，全，皆（4）光辉、日光（5）桅杆（6）持，执

2.A

3.（1）不因为外无好坏和自己得失而或喜或悲。

（2）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。

4.“古仁人”：不以物喜，不以己悲；“迁客骚人”：以物喜，以己悲；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者远大的政治抱负以及忧国忧君忧民之情。

【解析】

1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“胜”，古今异义，今义为“胜利”，古义为“好”；“ 晖”，本义即为“阳光”；“具”，通假字，通“俱”，全，皆；“曜”，本义即为“光辉、日光”； “樯”，本义即为“桅杆”； “把”，古今异义，今义多为介词，与“将”相当，古义为“持，执”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

2.本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“ 一”“之”“而”“以”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。

A．一：全，都/全，都

B．之：的/用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译

C．而：表示承接关系/表示转折关系

D．以：因为/凭，靠

3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意第（１）句运用了互文的修辞手法。此句中重点的词有：

（1）以，因为。

（2）庙堂：指朝廷；居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官；处江湖之远：处在偏远的江湖间，意为不在朝廷上做官；则：就。

4.本题考查对文章内容和作者情感的把握能力。在文中分别找到描写“古仁人”与“迁客骚人”的内容。“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”写“古仁人”的宽阔胸襟是“不以物喜，不以己悲”，分析上文“迁客骚人”的两种览物之情，结合“或异二者之为”，可知“迁客骚人”正好与“古仁人”相反，则是“以物喜，以己悲”；理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义，要结合句意和文章主旨分析，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”，结合文章表达忧国忧君忧民情怀的主旨，可知此句体现了作者远大的政治抱负。

参考译文：

庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

写于庆历六年九月十五日。