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离开手机，你能活下去吗
你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。
患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰；重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。
从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的Q群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。
而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。
去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。
有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。
1.下列对“手机依赖症”的成因，分析不正确的一项是（ ）
A. 智能手机手机提供丰富的娱乐、休闲方式，对人的吸引力极大。
B. 手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系。
C. 使用手机能给人带来刷屏的快感，转移“人际焦虑”。
D. 玩手机可以帮助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。
2.下列对原文的分析理解，不正确的一项是( )
A. 文章开篇一连串的问题，列举了“手机依赖症”的具体表现，既引出说明对象，又形象地展示其危害。
B. 本文采用逻辑顺序，围绕“手机依赖症”展开说明，先分析其危害和成因，再探讨解决方法，条理清晰，层次分明。
C. 用不用手机其实无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。所以要治疗“手机依赖症”，必须从客观原因入手解决问题。
D. 文中提及美国一男子发起了当面请吃饭“运动”的事例，与“网上聊天”、“虚拟空间对话”作比较，说明面对面的交流更有助于互相理解。
3.你身边有位朋友苦于摆脱不了“手机依赖症”，请你根据选文内容，说说帮助他的办法。（至少说出两个）
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖①常劝以读书。晚年手不释卷每归私第阖户启箧取书读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨②，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沉有岸谷③，虽多忌克④，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊⑤循默⑥，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
（节选自《宋史·赵普传》）
（注释）①太祖：指宋朝的开国皇帝赵匡胤。②薨：古代称诸侯或有爵位的大官死叫做“薨”。③岸谷：形容人严肃刚正。④忌克，为人妒忌刻薄，也作“忌刻”。⑤龌龊：这里形容人过分谨慎，拘于小节。⑥循默：按常规办事，不多言语。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 家人发箧视之／有时朝发白帝 B. 普明日复奏其人／将复何及
C. 跪而拾之以归／男友分，女有归 D. 虽多忌克／虽我之死，有子存焉
2.请用三条“／”给文中画线的句子断句。
晚年手不释卷每归私第阖户启箧取书读之竟日。
3.赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在哪两件事上？
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)余拏一小舟( ) (2)上下一白( ) (3)问其姓氏，是金陵人，客此( )
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
(2)湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
3.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是( )
A. “独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。
B. “痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。
C. 作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。
D. 作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪景，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
阅读下面材料，按要求作答。
国庆节期间，阳江市江城区将举办大型国庆狂欢活动，为期7天，“吃、喝、玩、乐、游、购、娱”尽在其中。活动中，不仅可以看到踩高跷、扭秧歌、捏糖人等北方传统节目，而且还能欣赏到川剧变脸、杂技、硬气功等中华绝活。期间还有广式红木家具、名车、漆器、风筝等展览，以及各地动漫优秀作品展演。而民俗文化表演更吸引人，有舞狮、腰鼓、舞龙等。参加狂欢活动又怎么少得了吃？这里不仅有阳江本地特色的小吃，如猪肠碌、玛仔等，也不乏具有外地风味的干果食品，还有不少来自北方的土特产。
(1)请用一句话概括以上内容，不超过20字。
(2)请你根据材料，仿照下面画波浪线的句子，补写一段广告，吸引大家去逛国庆狂欢会。
国庆佳节哪里去？国庆狂欢会看去。 ？ 。国庆狂欢会最热闹，哪里热闹哪里去。
下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A. 能否帮助孩子树立正确的财富观，是使他们形成良好人生观的关键。(将“关键”改为“基础”。)
B. 数学老师运用交通事故统计数据进行教学，使学生不仅增强了安全意识，还学会了计算方法。（将“增强了安全意识”与“学会了计算方法”对调。）
C. 随着社会的发展，使古村落居民的居住环境已不能满足现代人对居住条件的需求。（将“使”删去）
D. 针对当前学术界急功近利甚至违背科学道德、弄虚作假事件屡有发生，国家应设立专门的独立机构负责调查处理。（在“发生”后面加上“的现状”。）
下列句子中加点词语的运用，不正确的一项是（ ）
A. 他不负众望，履践了自己的诺言，因此备受人们的欢迎。
B. 大自然是我们的朋友，是不可亵渎，不可伤害的。
C. 徐伯伯种植各类花草独有一套方法，他家庭院冬天也绿意盎然，可谓妙手回春。
D. 在港珠澳大桥长达8年的建设期间，工程技术人员呕心沥血，殚精竭虑，解决了一系列世界性深海造桥技术难题。
